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人がこの世に生存していること。 ざいせ。
(1)「ざいせい(在世)」に同じ。
7歳から儒学を学び始めて成年に至る經書に通達した。彼は激動期韓末を経て日帝強占期の暴壓と强要の中でも地方儒林の指導者の一人としていろいろ苦楚を喫し創氏改名と親日協力を最後まで拒否途中,素晴らしい59歳の年齢で幽明を違った。彼は生を尽くす瞬間まで日帝の植民地近代化敎育を反對し,儒敎敎育の重要性を強調した。儒学者であり
の細密な色彩や同時代の応挙の写実的表現を取り入れ、原派と呼ばれる一派を形成した。長寿だったこともあって作品がよく残り、画域も広い。山水、人物、花鳥、走獣などを、漢画と大和絵など多彩な画法で描きこなした。仏画、神像、肖像、絵馬なども巧みで、障壁画の大作でも画面を破綻なくまとめている。また、有職故実を研
(1)歴史の時代区分の一。 古代に続き, 近代に先行する時期で, 封建制を基礎とする。 西洋史では, 五世紀の西ローマ帝国滅亡から, 一四~一六世紀のルネサンス・宗教改革までの時期をさす。 かつては暗黒時代とも呼ばれた。 日本史では封建制の時期を前期と後期に分け, 後期は近世と呼び, 前期のみを中世と呼んで, 鎌倉・室町時代をこれに当てる。
中新世は新第三紀以降から現在に至るまでの期間では最も気温が高い時代であり、一般的に温暖であったが、寒冷化は徐々に進行し、南極大陸には氷床が発達・拡大していた。中新世の終わりには氷床は大陸のほとんどを覆うようになっていた。これが更に地球を冷し、以降、氷河期が訪れることになる。
中世ヨーロッパ ヨーロッパ史の時代区分 5世紀–10世紀のヨーロッパについては「中世前期」 11世紀–13世紀のヨーロッパについては「中世盛期」 14世紀–15世紀のヨーロッパについては「中世後期」 2世紀–8世紀のヨーロッパを「古代末期」とする時代区分もある。 分野 中世ヨーロッパの文学については「中世文学」
世界内存在(せかいないそんざい)とは、マルティン・ハイデッガーによる哲学の概念である。これは人間が実存することの意味であり、人間が存在する形態の根本構造を意味する言葉である。人間というのはいかなる反省にも先立って存在し、しかもその多義的な現存を各自が引き受けるということによって本質的に、そして何らか