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截彼頭令我獲得殺梵天罪。天衆復言。如有過罪我等分受。時大自在天許之言得。尋即自變為大鷹身。以其手爪摘去一頭。是故大自在天。於其手中持梵天頭。一切天人婆羅門衆普遍皆知。) ^ 大宮司朗『呪術・霊符の秘儀秘伝 増補版』2010年、ビイング・ネット・プレス、216頁。 ^ 摩羅とも表記する。悪魔の意。
八方に2点((国書刊行会1915) p.200・205)なので、この図の通りだと「全方向に二目進める」という意味になるが、動きの特筆についての文章では「行度こゝろに任せ、繋たる馬をば取ず、馬を越へ不正行度す、盤の上いづくといふことなし、およそ四方四角
業ではないかと考えられ、高台に道真の霊を鎮めるために創建したという由来がある。 菅原道真公と矢奈比賣命を祀る見付天神 矢奈比賣神社に、その昔、怪神(狒々の妖怪)がたびたび出現していた。怪神は、町人に年頃の娘を生贄に捧げさせそれを喰っていたが、延慶の年(1308年)に、僧侶が悉平太郎という霊犬を信濃より連れてきて、これを退治させたという。
他化自在天(たけじざいてん、梵: Para-nirmita-vaśa-vartin)は、三界における欲界の最高位、且つ六道の天道(天上界)の最下部である、六欲天の第六天。欲界の天主大魔王である第六天魔王波旬(はじゅん、Pāpīyas)の住処。 この天は、他人の変現する楽事をかけて自由に己が快楽とす
天然存在比(てんねんそんざいひ、英: Natural abundance)または同位体比(どういたいひ)はある元素について、同位体の種類ごとに自然界に存在する割合である。通常、周期表では元素の重量について、同位体を含んだ加重平均の値が記されている。天然存在比は場所ごと、惑星ごとに違うが、短い期間の中では比較的一定である。
(1)いなか。 在郷。 在所。
(1)ある状態がはっきりと外に現れているさま。
はっきり目に見える形をとってあらわれていること。