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札甲)」と呼び、「短甲・挂甲」と呼ぶべきではないとする橋本達也らの指摘が出てきている。 ^ 古代の甲冑は、考古学用語では「鎧(よろい)」・「兜(かぶと)」ではなく「甲(よろい)」・「冑(かぶと)」と表記される。 ^ 著名なものでは国宝の埴輪 挂甲武人がある。 ^ 末永 1934. ^ 末永 1944
小札甲」または「札甲」と呼び、挂甲と呼ぶべきではないとする意見が出てきている。奈良・平安時代に存在した本来の「挂甲」の形態については不明な点が多い。 鉄製や革製の短冊状の小板である「小札(こざね)」に穿孔し、組紐・革紐(貫)で縦横に縅(おど)して連接する構造(札造り)の甲である。
船(三重県松阪市宝塚1号墳出土)松阪市蔵 家(大阪府八尾市美園古墳出土)文化庁蔵 水鳥3点(大阪府津堂城山古墳出土)藤井寺市蔵 船(大阪府長原高廻り古墳群出土)大阪歴史博物館蔵 牛(奈良県磯城郡田原本町出土)唐古・鍵考古学ミュージアム蔵 家(奈良県桜井市外山出土)東京国立博物館蔵 子持家(宮崎県西都市出土)東京国立博物館蔵
埴輪 踊る人々(はにわ おどるひとびと)は、東京国立博物館が所蔵する、踊るような姿をした大小2体の人物形象埴輪。俗に踊る埴輪(おどるはにわ)とも呼ばれ、重要文化財等の指定はされていないが、強いデフォルメと独特の顔の表情が印象的で、一般に古墳時代の埴輪の中でもよく知られた存在である。しかし近年の
形象埴輪(けいしょうはにわ)は、古墳時代に古墳の墳丘上や周囲に立て並べられた焼き物である埴輪のうち、家や器物・人物・動物などを象った具象的なものをいう。これとは別種の埴輪として円筒埴輪(朝顔形埴輪を含む)がある。 形象埴輪は、大別して家形埴輪・器財埴輪・人物埴輪・動物埴輪の4種に分けられ、配置位置が規定されている。
輪についても議論が始まった。1888年(明治21年)から1901年(明治34年)にかけて坪井正五郎は埴輪円筒(円筒埴輪)について、表面に入った無数の筋目模様「刷毛目(ハケメ)」に注目し、墳丘崩落を防ぐ土留から生じた柴垣模倣説を提唱し、異論を唱える和田千吉や、光井清三郎らと論争した。
粘りけのある土。 粘土。 へなつち。 はに。
きめの細かい黄赤色の粘土。 古代は, これで瓦や陶器を製し, また丹摺(ニズ)りに用いた。 あかつち。 へな。 はにつち。