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情報倫理(じょうほうりんり、英: information ethics)とは、人間が情報をもちいた社会形成に必要とされる一般的な行動の規範である。個人が情報を扱う上で必要とされるものは道徳であり、社会という共同体の中では、道徳が結合した倫理が形成される。現在の情報社会では、道徳を元に結合された倫理
(1)人として守るべき道。 道徳。 モラル。
は「名は実の賓である」と唱え、名は実の飾に過ぎないと説いた。墨子は「名を以て実を挙ぐ」と唱え、荀子は「名を制して以て実を指す」と主張した。更に孔子は名と実の関係を正す必要性を唱えて「正名」の考えを提示(孔子自身は『周礼』に基づく正名を理想とした)し、公孫竜は名
義務論…イマヌエル・カントなど 徳倫理学…プラトン、アリストテレス、G. E. M. アンスコム、アラスデア・マッキンタイアなど メタ倫理学や規範倫理学の成果を現代の実践的な問題に適用する倫理学の分野である。 その応用範囲に応じて、以下のような領域がある。 生命倫理学 脳神経倫理学 医療倫理学 環境倫理学 経済倫理学(英語版)
立の動き、更に契丹・女真・蒙古の侵入の危機の中で、「華と夷」、「尊と卑」、「君と臣」の分をいかに守っていくかという議論の中から、社会においては「主僕の分(主佃の分)」の概念が強く主張され、儒教では宋学の発展が促された。一方、日本の江戸時代における士農工商は、今日では旧来の厳格な身分制度と位置づけられ
呼倫道(こりん-どう)は中華民国北京政府により設置された黒竜江省の道。 1920年(民国9年)2月、呼倫貝爾特別区域の廃止と伴い呼倫貝爾督が成立。弁公署は呼倫県に置かれ、下部に呼倫、臚浜、室韋の3県及び奇乾設治局を管轄した。1925年(民国14年)3月に道制施行、1929年(民国18年)2月に廃止されている。
反対を貫いた。林の反対もあってか、岡山県内では手術例が一例も報告されていない。 ^ a b c d e f g h i 大月三郎「追悼 林道倫先生を偲ぶ-略歴と主な業績」『精神医学』第15巻第7号、医学書院、1973年7月、798-799頁、doi:10.11477/mf.1405202054。
企業倫理(きぎょうりんり、英: business ethics)とは、企業行動とそれを実現する企業内における人間の行動に関して、意思決定の根幹となるもので、自然人の倫理にあたるものである。なお、コンプライアンス(法令遵守)の訳語として用いられる時もある[要出典]。また、応用倫理学の一分野として企業倫理学と呼ばれることもある。