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(1)暗い所で光るようになっていること。
地球の地軸が傾いたまま公転しているため、北極を中心とする北半球が夏のとき、南極を中心とする南半球は反対に冬となる。これによって発生する気温や気圧の全地球的な偏りを解消するため、成層圏や中間圏でも大規模な大気循環が発生する。夏になっている半球(夏半球)では、その極(夏極)の上空の中間圏界面付近で夏半球から冬半球(冬になっている半球)に向かう中間圏子午面循環が発生する。
酒泉玉は、その色によって、墨玉、碧玉、黄玉に分類され、どれもが、夜光杯の制作に使用される。夜光杯の紋様は、天然に形成されたものである。その墨黒は漆の如く、碧緑は翠の如く、白きは、羊脂の如し、と言われている。どれもが、高温や低温に耐える特徴をもっており、お燗をした酒を入れても、冷酒を入れても壊れることがない。
夜摩天(やまてん、サンスクリット語: yāma、suyāma)は、仏教の世界観における欲界・六欲天の第3の天である。耶摩天とも記され、焔天、炎天、夜摩とも呼ばれる。 仏教の世界観では、衆生が煩悩から脱せず輪廻を繰り返す世界全体を欲界・色界・無色界の三界(さんがい)としている。そのうちの欲界は、性欲
広島県大竹市本町2丁目6-8 天光教米子布教所(鳥取県) 鳥取県米子市花園町29-1 天光教浅江布教所(山口県) 山口県光市花園2丁目5‐9 天光教南国布教所(高知県) 高知県南国市田村乙1489 天光教熊本布教所(熊本県) 熊本県熊本市東区保田窪3丁目13-71 天光教宮崎布教所(宮崎県) 宮崎県宮崎市大字本郷南方2633-4
下地獄に至るまでの世界を造り、完了するのを待って、この天衆の福が薄いものから漸次に下生(げしょう、下部の世界に生まれ変わる)して地獄までことごとく衆生を見に至るという。 『雑阿毘曇心論』『彰所知論』は、この天での天部の身長が8由旬、寿命が8劫とする。また『仏説立世阿毘曇論』は、寿命を160小劫とする。
この天は、生れると身体より光明を放つが、上部の無量光天よりも少ないので、少光天という。上部の無量光天と下部の大梵天の間に位置する天。 『雑阿毘曇心論』『彰所知論』は、この天での天部の身長が2由旬、寿命が2劫とする。また『仏説立世阿毘曇論』は、寿命を120小劫とする。 表示 編集
光」を省略して「天光(てんこう)」と記していたが、末尾の「光」が世の中の光になってほしいという願いが込められていることを知り、三字で書くようになったと述べている。三人の妹のうち二人は「天星丸」(てんほしまる、次女)、「天