Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
銭 弘倧(せん こうしゅう)は、十国呉越の第4代王。文穆王銭元瓘の七男。 天福12年(947年)、兄の忠献王銭弘佐が薨去したが、その子が幼少であったため銭弘倧が王位を継承した。当時は遼の太宗耶律堯骨が後晋を滅亡させて中原を占拠しており、呉越もその臣と称していたが、遼軍の撤退後は後漢に臣従してその正朔を奉じている。
大主教(だいしゅきょう、英語: Archhbishop、ギリシア語: Αρχιεπίσκοπος (archepiskopos) )または大司教は、キリスト教の役職のひとつで、主教または司教の中で権威の高い位として用いられる称号。日本の正教会、ルター派、聖公会で「大主教」を用い、日本のカトリック教会は大司教を使う。
司教と同様の位階ながらもしばしば他の司教を超える大きな権限を享有した。 カトリック教会の教会法において4種類に分類される。 教会管区(複数の司教区の総体)の長として裁治権および統治権を有する管区大司教(首都大司教) 教会管区ではなく大司教区の長としての裁治権を有する。 消滅した大司教区の名義上任命されている名義大司教。
教大駅(キョデえき)は、大韓民国にある駅。 教大駅 (ソウル特別市) - ソウル特別市瑞草区にあるソウル交通公社2号線・3号線の駅。 教大駅 (釜山広域市) - 釜山広域市蓮堤区にある韓国鉄道公社東海線・釜山交通公社1号線の駅。 教大駅 (大邱広域市) - 大邱広域市南区にある大邱都市鉄道公社1号線の駅。
大道教(だいどうきょう)は、天理教の本部準役員であった飯田岩治郎の流れを汲む新宗教である。 大和国生駒郡安堵村(現・奈良県安堵町)の飯田岩治郎は1863年(文久3年)、6歳の折に天理教教祖中山みきに腹痛を助けられ、信仰の道に入る。さらに中山みきから飯田家の井戸水を用いた病気だすけの特別の力をさづけられる(水のさづけ)。
国民教化をより具体的に行う為、教導職の全国統括機関である大教院、各府県単位の統括を行なう中教院が設置され、全国に小教院が置かれた。「三条の教憲」(敬神愛国、天理人道を明らかにする、皇上の奉載)を掲げ、それを国民強化運動の柱とした。 1872年4月21日(明治5年3月14日)、神祇省が廃され、教部省が設けられた。
(東京カテドラル聖マリア大聖堂(カトリック東京大司教区))) 役職者 - タルチシオ菊地功大司教 元役職者 - パウロ森一弘司教(名誉司教・元補佐司教)、ヤコブ幸田和生司教(名誉司教・元補佐司教) カトリック大阪大司教区 大司教座 - 玉造教会(大阪カテドラル聖マリア大聖堂)(北緯34度40分43.7秒 東経135度31分39
総大司教(そうだいしきょう)は、カトリック教会において最高の裁治権をもつ司教職。 原語であるギリシア語"πατριαρχής"(パトリアルケース、英語:Patriarch)は正教会では「総主教」と訳されるが、正教会の総主教は各国の正教会の首長であり聖職者の最高位であるため、その権限は西方の総大司教と