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吉川弘文館、1986年 『後白河上皇』 吉川弘文館〈人物叢書〉、1986年 『日本史史料の解法』 洛陽社、1987年 『駘馬の道草 大正末期・昭和初期の激動と前半生の自伝』 吉川弘文館、1989年 『鎌倉・室町人名辞典コンパクト版』、1990年 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i 新田英治
顕元は重家と景勝との仲裁に乗り出して両者の説得を試みたが上手くいかず、両者の板ばさみとなった。結局、顕元は責任を感じて、面目を保つために自害した。 刈羽安田氏の家督は顕元の弟、能元が継いだ。 顕元の死により、重家は上杉からの離反の意志を固め、翌天正9年(1581年)、陸奥国の伊達輝宗・蘆名
安元(あんげん)は、日本の元号の一つ。承安の後、治承の前。1175年から1177年までの期間を指す。この時代の天皇は高倉天皇。 プロジェクト 紀年法 承安5年7月28日(ユリウス暦1175年8月16日) 改元 安元3年8月4日(ユリウス暦1177年8月29日) 治承に改元 「漢書」の「除二民害一安レ元」。勘申者は右大弁藤原俊経。
978-4062731249 5:ISBN 978-4062731256 6:ISBN 978-4062731263 『権力とは何か-中国七大兵書を読む』 文春新書、1999年。ISBN 978-4166600717。初の著者紹介がなされた 監修『「封神演義」完全ガイドブック』 講談社文庫、2002年。ISBN
関から離れたところで弁慶は義経に床几をすすめ「さきほどは難儀のあまり思わぬことをしてしまいました。御運がつきて弁慶の杖にもあたられたこと、まことに情けない思いです」とわびると、義経は「それは心得ちがいだ。弁慶のとっさの機転は天の加護だ。さきほどの散々の打擲は弁慶ひとりのはかりごとではない。八幡大菩薩の御宣託である」と
安土桃山時代に木橋として築造されたものを、1920年に鋼橋に永久橋化、1945年原爆被災の際、爆心地より約130mに位置し爆心地から最も近い橋であったが、落橋を免れた。その被災状況から、爆心地特定の手がかりとなった。戦後も長く使用されてきたが、1992年に架け替えられた。日本百名橋の1つ。 被爆当日に被爆者がこの橋付近で特に多く亡
元安川では1945年8月6日に原爆が落とされた際、熱線や放射線・爆風で傷ついた多数の被爆者たちが水を求めてこの川まできて亡くなったため、毎年8月6日夜には犠牲者を弔う灯籠流しがおこなわれる。 また、元安橋付近の左岸側は「元安川オープンカフェ」として整備され、飲食店が出店している。河川遊覧船と「世界遺産航路」の元安桟橋がある。
風を求めてWAHAHA本舗を脱退し、フリーとなった。 語尾に「おい」を付けて話すのが特徴。 布教のため、スピーカーでお経を流しつつ幟を持って新宿を歩くなどの活動をしたことがあり、警察のお世話になっている。 R-1ぐらんぷりは出禁。 「おいおい教バンド」を率いて音楽活動も行っている。ジャンルとしてはパ