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山本家(やまもとけ)は、藤原北家閑院流阿野家庶流の公家・華族だった家。公家としての家格は羽林家。華族としての家格は子爵家。 江戸時代前期の権大納言阿野実顕の末男で左大臣西園寺実晴の猶子だった参議山本勝忠が後水尾天皇の勅命によって一家を起こすことを許されたのに始まる。江戸時代の石高ははじめ150石、
明治元年(1868年)、8代・宮内大輔・芝山国典の養子で、興福寺賢聖院住持の国映が復飾して「今園家」を、また、7代・宮内大輔・芝山国豊の養子で興福寺成身院住持の豊訓が、同じく復飾し「芝小路家」をそれぞれ興した。 芝山宣豊 (1612 - 1690) 芝山定豊 (1638 - 1707)
。公家としての家格は羽林家、華族としての家格は子爵家。 権中納言壬生基起の次男権中納言石山師香から始まる。居所は新在家西側である。江戸時代の家禄は30石。 明治維新後の明治2年(1869年)6月17日の行政官達で公家と大名家が統合されて華族制度が誕生すると石山家も公家として華族に列した。明治17年
ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1123910/459 国立国会図書館デジタルコレクション。 小田部雄次『華族 近代日本貴族の虚像と実像』中央公論新社〈中公新書1836〉、2006年(平成18年)。ISBN 978-4121018366。
戦国時代の言継(ときつぐ)は日記『言継卿記』を著した。『言継卿記』は、戦国時代の京都を中心とする畿内の情勢を知る上で必要不可欠な一級史料として知られる。 言継の息子言経は、勅勘をこうむり摂津国に下ったため、四辻家から教遠が山科の名跡を継いだとして朝廷に仕えた。 教遠が実家の四辻家を継ぐ
[脚注の使い方] ^ “新しい駅名看板、OBが贈る-大井川鉄道の家山駅” 静岡新聞 (静岡新聞社): p.21. (1997年12月27日 朝刊) ^ “墨痕鮮やかに「家山駅」 大井川鉄道 OBらが看板を寄贈”. 交通新聞 (交通新聞社): p. 3. (1998年1月19日) ^ 「鉄道記録帳2002年2月」『RAIL
に組み入れたと考えられている。下巻は中巻の雑に続く増補として記され、続いて思うにまかせぬ恋の嘆の詠歌を中心としている。後鳥羽上皇の言(『後鳥羽院口伝』)によれば、西行は「歌よみ」、定家は「歌作り」と評しているが、これは言い得て妙である。 ポータル 文学 新古今和歌集 ‐ 勅撰和歌集 梁塵秘抄 歌道
1056 華族畫報社、1913年10月 ^ 人事 1940, p. ヤ4. ^ 外山英資『華族名簿』昭和4年5月31日調 ^ 外山英資『華族名簿』昭和7年5月20日調 ^ 華族大鑑刊行会 1990, p. 427. ^ 外山英資『華族名簿』昭和18年7月1日現在 ^ 『人事興信録 第15版 下』 ト之部 p