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(1)人がもつ, 生きる世界や生き方についての, まとまりのある見解。 多く, 社会的・政治的な性格をもつものをいう。
経世論(経世済民論) - 「経済」の語の起源となった。 地方書の思想 近代以降 滝本誠一『日本経済叢書』・『日本経済大典』 渋沢栄一『道徳経済合一説』 農本主義 広域圏思想 など 八木紀一郎 『経済学入門シリーズ 経済思想』〈第2版〉日経文庫 2011年 経済史 経済体系 マクロ経済思想史 表示 編集
適応的期待(英語版)に頼っていた。適応的期待では、過去の傾向の平均に基づく期待が仮定される。例えば、ある期のインフレ率が平均4%であれば経済主体は翌期のインフレ率を4%と予想すると仮定される。ジョン・ミュースは1961年に農業経済学の論文「合理的期待
思想家(しそうか、英: thinker)は、様々な思想・考えに関する問題を研究し、学び、考察し、熟考し、あるいは問うて答えるために、自分の知性を使おうと試みる人。日本語では哲学者(philosopher)と同義で使われる場合が多いが、哲学者が「Aとは何か」「AとはBである」など”とは”に軸足を置いて
1937年(昭和12年)7月21日、教学刷新評議会の答申に基づいて、文部省の外局として教学局が設置されると、企画部内の思想課に改組された。 文部省学生部長 木村正義:1929年7月1日 - 1929年10月9日 伊東延吉:1929年10月9日 - 1934年5月31日 文部省思想局長 伊東延吉:1934年6月1日 - 1936年6月9日
史 思明(し しめい)は、唐代の軍人。燕の第3代皇帝。 突厥とソグド人の混血出身で、安禄山と同世代で同郷だったため親しい仲にあった。また、自身も6つの言語を解し教養に通じる人物であったため、次第に頭角を現していく。幽州節度使の部下であったときに戦功を挙げ、天宝11載(752年)には安禄山の配下となった。
『知の在野精神』勁草書房 1984 『思想史の横顔』勁草書房 1987 『思想者のシルエット』勁草書房 1991 『日本近現代思想の諸相 書評拾集』農山漁村文化協会 1993 人間選書 『日本近現代思想の群像 月旦拾集』農山漁村文化協会 1994 人間選書 『時代に反する思想』北樹出版 1997 『書物・人物・心景』北樹出版 1999
〔仏〕 釈迦入滅後, 五百年間は正しい仏法の行われる正法(シヨウボウ)の時代が続くが, 次いで正しい修行が行われないため, 悟りを開く者のない像法(ゾウボウ)の時代が一千年あり, さらに教えのみが残る末法の時代一万年を経て, 教えも消滅した法滅の時代に至るとする考え。 各時期の長さには諸説ある。 「末法灯明記」などにより, 日本では1052年を末法元年とする説が多く信じられた。 平安末期から鎌倉時代にかけて広く浸透し, 厭世(エンセイ)観や危機感をかきたて, 浄土教の興隆や鎌倉新仏教の成立にも大きな影響を与えた。