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その時、イエスを捕らえるために祭司長と長老たちと神殿の番兵(神殿警察)とさらに、ローマ兵も加わっていた。彼らは、イエスを逮捕するために裏切ったイスカリオテのユダの先導によって集団で訪れた。 暗い中でもイエスを捕縛できるように、口付けをするという合図が決められていた。 先にイエスが「だれを捜すのか」と尋ねたが、「ナザレ人イエスを」
『ロキの捕縛』(ロキのほばく)とは、北欧神話の一挿話である。『古エッダ』の一篇『ロキの口論』の最終散文部で触れられているほか、『スノッリのエッダ』第1部『ギュルヴィたぶらかし』第50章でその詳細が語られている。 『ロキの口論』で神々を侮辱、中傷したロキを神々が捕縛に向かう。この話でロキは捕縛され、
『キリストの捕縛』(キリストのほばく、伊: Presa di Cristo nell'orto or Cattura di Cristo)は、イタリアのバロック期の巨匠ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオによるイエスの逮捕の絵画である。もともとは、1602年にローマの貴族チリアーコ・マッテ
(1)しばること。 しばられること。 縄目。
『キリストの捕縛』(キリストのほばく、英: The Betrayal of Christ)は、フランドルの画家アンソニー・ヴァン・ダイクによる1620年ごろの絵画で、マドリードのプラド美術館に所蔵されている。画家はまた、ほぼ同時期に同じ主題の他の2つのバージョンを制作したが、それらは現在ブリストルとミネアポリスにある。
(1)しばること。 捕らえること。
(1)〔仏〕 煩悩(ボンノウ)などが心の自由を奪っていること。 また, 煩悩のこと。
しばって自由を奪うこと。