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〔論語(学而)「学而時習之」〕
日本における文化とはかつて文明という言葉と同義で用いられていたが現在では精神的な概念として捉えられる傾向があり実利を生み出す文明とは一線を画している。風習は実利を創り出すものではないが文化に比べ目に見える、形式的な概念であることから、風習は文化と文明の中間的な立場に存在するものであり
時習館(じしゅうかん)は、学校の名称。『論語』冒頭の一節「學而時習之(学びて時にこれを習う)」に由来する。 江戸時代、以下の諸藩にあった藩校の名称。 熊本藩 ⇒ 藩校時習館 三河吉田藩 ⇒ 時習館 (三河吉田藩) 大田原藩 笠間藩 大聖寺藩 桜井藩 長州藩家老の阿川毛利家(第7代毛利広漢)が建てた郷校の名称。
金 時習(きん じしゅう、キム・シスプ、朝鮮語:김시습、1435年 - 1493年)は 李氏朝鮮初期に活躍した文人。本貫は江陵金氏。端宗を排除して世祖が即位した癸酉靖難に憤慨して官職を辞職した生六臣(朝鮮語版)の一人。 科挙に及第後は、世宗により才能を認められ重用された。癸酉靖難によって下野した後は
1962年11月号)、1962年11月に光文社(カッパ・ノベルス)から刊行された。『点と線』の三原警部補と鳥飼刑事が再び探偵役となり、犯人が仕組んだアリバイに挑戦するミステリー長編である。 小説の時代設定は『点と線』から4年後とされる。これまで3度テレビドラマ化された。
※一※ (名)
ス号(楽曲中では「戦艦」と称されている)を日本を統治したアメリカの象徴として、原爆を落としたアメリカが「平和」を築くためにやってきたことに対しての非条理と、戦後アメリカの影響をうけて物質社会に飲み込まれた日本へ意見を投じた作品。 曲中では直接「アメリカ」の語は用いていないが、『あの爆弾を落とした』
砕解機」を操作するために作られていた。地上をさまよったAL76号は、とある修理屋の小屋にたどり着く。そこには電化製品や自動車などの部品が、それこそ山のようにあった。自分の任務を果たすため、ロボットはそれらの部品を使って砕解