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解放同盟の大賀正行も第6回部落解放夏期講座で使ったことがあるほか、部落解放同盟福岡県川崎町連絡協議会も『『あいうえお』からの解放運動』p.165やp.256で使っている。また裁判所でも使われており、特に日本共産党はカギカッコつきで「解同」と表記する。 また、裁判所によって部解同と略され
総合雑誌。 1919年(大正8)創刊, 23年廃刊。 大正デモクラシー思潮の中で生まれた社会主義的傾向の雑誌。 25年山崎今朝弥により再刊。
2022年2月17日閲覧。 “啓発・普及 とても良いことを考えたと思います。年に一度の部落の集合で力を合わせて、顔を見ることができ、長く続くことを願います。ボケ防止にも役立っています。” ^ “ふるさと物語 73 『知らぬは仏』昔話と伝説(4)|紫波町”. www.town.shiwa.iwate.jp.
部落解放全国委員会(ぶらくかいほうぜんこくいいんかい)とは、戦後の同和団体の一つ。全国水平社の後身であり、同和主要5団体(部落解放同盟、全国部落解放運動連合会(現:全国地域人権運動総連合)、全日本同和会、自由同和会、部落解放同盟全国連合会)の前身にあたる。 1946年2月19日、松本治一郎など全国水
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持統朝に100人設置された。令制では刑部省解部60人、治部省解部に10人配属された。 刑罰、警察、軍事、呪術、氏姓などの職務を担当し、盟神探湯の執行者ともなった物部氏の配下にあった。 刑部省解部は808年(大同3年)に廃止された。 明治時代の刑部省にも三等の解部が置かれた。 ^ 前之園亮一(2000)
れている。『解放されたエルサレム』、『エルサレムの解放』等とも訳される。日本語版は鷲平京子によるものが出版されている(1993年に抄出版、2010年に完全版)。 本作品はイタリア・ルネサンスの空想的叙事詩の流れに位置づけられ
穢多非人ノ称ヲ廃シ身分職業共平民同様トス(えたひにんのしょうをはいしみぶんしょくぎょうともへいみんどうようとす)は、明治4年8月28日(1871年10月12日)に明治政府が行った穢多非人等の称や身分の廃止などの旨を記した太政官布告である。 一般的に解放令と呼ばれている物は、正式には「明治4年8月28