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正しいことと不正なこと。
〔連声(レンジヨウ)して「ぜんなく」「ぜんまく」とも〕
〔仏〕「ぜんあく」の連声。
「ぜんあく(善悪)」の連声。
の民間ルートでの仏教伝来が想定できる。すなわち「私伝」説である。九州の修験道の行場としてで有名な彦山の開創について中国北魏僧の善正が、仏教を日本に弘めるため、渡海して九州北岸に到着したところ、樹木でおおわれた日子山(彦山)の秀麗な姿に心ひかれ、石室を造って住むことになり、そしてこれが彦山の霊泉寺の
、メロドラマやあり得ないことが多いため、古典的な作品の中で最も優れた作品の1つとは言えない。」と述べている。 他に『エンド・ハウスの怪事件』、『エンド・ハウス殺人事件』および『危機のエンドハウス』などの邦題での出版がある。 岩谷書店『宝石』1954年3月号と4月特大号に「断崖の家」(田中良雄=訳)を分載
〔仏〕 誤った考えを否定し, 正しい考えを示すこと。 不正を破って正義をあきらかにすること。 破顕。
衛正斥邪(えいせいせきじゃ、朝鮮語: 위정척사〈ウィジョンチョクサ〉)は、李朝時代の朝鮮で、「邪教」「邪説」を排斥して国家の「正学」である朱子学を墨守しようとする考え。対外的には攘夷思想であると同時に、国内的には一種の純化思想であり、現実の論理よりも理念的価値を優先して絶対王制による搾取のための硬