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題名の「死に至る病」とは新約聖書『ヨハネによる福音書』第11章4節から引用されているイエス・キリストが、病気で死んだ友人ラザロを蘇生させた際に「この病は死に至らず」と述べたことに由来し、即ち絶望を意味する。そのためここで扱われる絶望の意味は日常的に使われるものと大きく異なる。 第一部「死に至る
た死について記述する。ココナッツが木から落ちて人に当たると、背中、首、肩、頭に重傷を負うことがあり、時には致命傷を負うこともある。このココナッツによる死者数が誇張されて都市伝説として広まっている。 後述する「落下するココナッツによる負傷について」という1984年の研究が発表され、木から落ちた
死ぬ。
死にぎわの, 絶え絶えになった息。
死に筋(しにすじ)とは、その時代・その社会で、人気のない商品を指す。対義語は売れ筋。 死に筋とは、良く売れる商品に対して、需要が乏しくあまり多くが出ない同カテゴリー(ジャンル)の商品のことである。流行の去った商品や、あまりにありふれていて消費者の関心を引かなくなった商品などがこれに
また上記条文を厳密に解釈する限り、かばい手の認められるのは土俵内で重ね餅で倒れた時のみということになる。土俵際で体がくずれた相手力士をかばう形で土俵外に足を踏み出してしまった場合(いわゆる「かばい足」)や、体が離れてともに倒れ込んだ場合などについては明確な規則がなく、そのような相撲では判定をめぐって紛糾することも多い。
『死に花』(しにばな)は、太田蘭三の小説。及びそれを原作とした日本映画。2003年角川書店から出版され、翌年には文庫化された。 高級老人ホームで気ままな生活を送っていた、仲のよい老人6人組。その中の一人の突然の死をきっかけに、自らの死、余生を深刻に考え始めた残りの5人の生き方・死に様を描いたエンターテイメント小説。
(15:34) 『東夷偽史先住民拙言滅裂多仁』で再録音されている。 刺生活 (5:57) 『東夷偽史先住民拙言滅裂多仁』で再録音されている。 「日本川鼠」の歌詞が挿入されている。 地獄に堕とす (8:01) 木幡東介ソロ『懺悔の風呂場』収録曲の再録音版。 「尿飲療法」の歌詞が挿入されている。 病床 (7:36)