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中心に中国独自な共産主義理論や文化大革命を展開し、1982年で作成された現行の中華人民共和国憲法にもこの毛沢東思想を全中国人が習うべきものだとして明記している。 毛沢東思想は統一的な定義を持たず、中国共産党は与論環境や敵国の対中感情を応じて、その定義を細かく調整していく。 1940年代の毛沢東思想
金正恩第一書記の誕生を祝賀し「チュチェ思想新春セミナー」と「新春 芸術と交流の夕べ」が沖縄で開催されるチュチェ思想研究 ^ チュチェ思想新春セミナー、沖縄で開催朝鮮新報 ^ 東京で自主と平和のためのチュチェ思想全国セミナー朝鮮新報 ^ “新たな勝利へ進む朝鮮人民と共に”/チュチェ思想研究者らが「新春の集い」朝鮮新報
……何度か集会を重ねるうちに清水、香山の私的なコンビに会が動かされているようであるのが気になり、そのコンビの発言がまことに単純きわまる左翼公式論であることが何となくうさんくさいように思われ、一年にもみたないつき合いで会をぬけた。 — 『市民社会と国家』
思想の科学研究会(しそうのかがくけんきゅうかい)は日本の思想・社会運動集団である。 鶴見俊輔が1946年に雑誌『思想の科学』を刊行する際の同人7名が、思想の科学研究会の発端であった。人々の思想を経験科学的に研究する会という意味で「思想の科学研究会」という名前がつけられた。この最初の同人7名は鶴見俊輔
研究家及び一般愛好家のそれぞれを構成員として抱える組織の場合、学術組織的側面と趣味の集まりの会的側面の二面性を持つ事が多い。 原理研究会、リアリズム研究会、言語学研究会、憲法研究会、自由主義史観研究会、歴史学研究会、歎異抄研究会、子どもたちのインターネット利用について考える研究会
線からの脱却を図ろうとしたが、文革を推進してきた江青ら四人組は反発し、周恩来・鄧小平批判を繰り返した。毛沢東の連絡員となった毛遠新は四人組のシンパであり、病床にあった毛沢東に対して鄧小平批判を伝えていた。毛沢東も文革を否定する鄧小平を批判するようになった。1976年1月8日の周恩来死去をきっかけに、
のが、マルクス主義やベンサム、ミル思想である。今のところ、この四要素説に代わるべき考え方は誰からも出されていない。 河合モデルによりマルクス主義の社会思想体系を分析すれば、次のようになる。 ①世界観・哲学=唯物弁証法の存在論、模写説の認識論、自然主義の欲望論、階級道徳論の道徳哲学、集団主義の社会哲学
2019年9月7日閲覧。 ^ “チュチェ思想国際研究所規約”. チュチェ思想国際研究所. 2019年9月7日閲覧。 ^ “チュチェ思想国際研究所 忘れえぬ人々”. チュチェ思想国際研究所. 2019年9月7日閲覧。 ^ “チュチェ思想研究 著作リスト”. チュチェ思想国際研究所. 2019年9月7日閲覧。