Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
清い風、清い水と白い雲に覆われている自然環境から由来した。 朝鮮初期には漢城府北部順化坊地域だった。1914年京城府北部白雲洞・清風洞・朴井洞・新橋の各一部を統合して清雲洞とし、1936年清雲町に変わった。1943年鐘路区に編入されて、1946年従来の行政区域名を韓国式に改称しまた清雲洞となった。
釈迦牟尼仏。「雲洞院」(『鎌倉大草紙』)とも。 南魚沼郡一帯にあたる上田庄に位置する。当寺の縁起や『日本洞上聯燈録』によれば、藤原房前の母である藤原先妣尼が庵を結び開祖とする伝承を持つ。また、養老元年(701年)房前が母の菩提を弔うため、尼寺を創建した。室町時代に至り直江津を本拠としていた関東管領の
洞である。行政洞である社稷洞の管轄下にある。北には楼上洞・楼下洞、東には体府洞・内資洞、南と西には社稷洞と接している。 弼雲という地名は、弼雲台の名前から由来する。 朝鮮前期には漢城府の西部仁達坊管轄地域であり、1894年(高宗31年)の甲午改革で行政区域改編の際は、仁達坊内需司契都家洞、社稷洞
退して荒廃していたのを国分氏の援助により復興された。現存する青銅製の鐘には「奥州宮城郡大菅谷保瀧門山洞雲禅寺常住大工江家伯耆守宗義永正十五稔戊寅仲呂上澣三日」とあり、永正15年(1518年)の鋳造と知れる。 戦国時代に兵火にあって堂宇を焼失したが、江戸時代に入り再興され、仙台藩第5代藩主伊達吉村から
洞雲寺(とううんじ)は、岐阜県飛騨市神岡町船津にある曹洞宗の寺院。山号は補陀山。本尊は釈迦如来。十一面観音は飛騨三十三観音霊場第26番札所である。洞雲禅寺とも呼ばれる。 この寺は室町時代中期の応永年間(1394年 - 1428年)に創建されたと伝えられる。1930年(昭和5年)に発生した船津大火で
- 1910年)には王宮に勤める両班たちが住む屋敷が立ち並んでいた。今でも古い韓屋が仁寺洞付近に多く残っている。当時のこの一帯は寛仁坊および大寺洞という町であったが、後に統合し一字ずつをとって仁寺洞となった。 19世紀末には困窮した両班たちが伝来の品を売り払う店を開き、以来ソウル在住の外国
を懺悔させ、業報の本来は性空であることを説き、剃髪のうえ三帰五戒を授け、「性空上座」という号を与えた。鬼神は雲興寺山中を守る守護神となって村人や寺を病難・火難・盗難から守護することを誓い、門前の盤石の中に姿を消した。これ以降、門前の盤石は「性空石」と呼ばれ、盗難除けのご利益のある雲興寺守護神(性空山神)の住居として信仰を集めた。
雲辺寺(うんぺんじ)は、徳島県三好市(もと三好郡)池田町白地ノロウチの雲辺寺山山頂(標高927 m)近くに位置する真言宗御室派の寺院で、巨鼇山(きょごうざん)千手院(せんじゅいん)と号す。本尊は千手観世音菩薩。四国八十八箇所第六十六番札所、阿波西国三十三観音霊場(西部)第二十一番札所。 本尊真言:おん