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世の中を救うこと。 世人を救い助けること。 社会の救済。 せいせい。
⇒ さいせい(済世)
周 済世(しゅう ざいせい、英語:Archbishop Joseph Chow Chi-shih, C.M.、1892年1月23日-1972年)は、中国の著名なカトリックの聖職者でラザリストである。 1892年1月23日、周済世は中国の河北省に生まれた。1919年6月29日に司祭に叙階される。193
「[元統2年4月]庚申、封宗室蛮子為文済王」 ^ 野口1986,54頁 ^ 『元史』巻38,「[元統2年5月]戊申,詔文済王蛮子鎮大名、雲南王阿魯鎮雲南、給銀字団牌」 ^ 『元史』巻38,「[至元2年12月]丙子、賜文済王蛮子金印・駅券及従衛者衣並糧五千石」 ^ 『元史』巻43,「[至正13年8月]庚申、命不花帖木児襲封文済王」
三國史記/卷23#温祚王 「二子」とは、温祚と沸流のことである。 百済最後の国王・義慈王は倭国と同盟し、その王子豊璋と善光(扶余勇・禅広王・余禅広)を倭国に送った。日本に残った善光が百済王族の血統を伝えることとなった。 奈良時代末期には俊哲が陸奥守・鎮守将軍・征夷副使などに任じられ、
554年)。先代の武寧王の子。『三国史記』百済本紀・聖王紀によれば諱は明禯(めいのう)。先王が523年5月に死去したことにより、王位についた。『日本書紀』には聖明王または明王とあり、武寧王の死去の翌年524年正月に即位したとある。『梁書』には明の名で現れる。 梁からは524年に<持節・都督・百済諸軍事・綏
仏教を厚く信仰していた王で、即位の年の12月に殺生禁止令を出し、民家で育てる鷹をすべて野に放たせ、狩りに使われる道具も焼却した。600年には王興寺の建立を開始し、僧侶30人を得度させた。また、旱魃が続いたため、漆岳寺で雨乞いを行った。同年5月に死去し、法王と諡された。
させ、また弥勒寺(全羅北道益山市)を建立した。 在位42年にして641年3月に死去し、武王と諡された。唐に使者を派遣してその死を告げたところ、太宗は哭泣の儀礼を以て悼み、武王には光禄大夫の爵号が追贈された。 『三国遺事』紀異・武王条には、武王についての異説が薯童説話として収められている。ここでは武王