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った堂は延暦寺横川に恵心堂として移築された。 庫裏 傳教大師御産湯井 - 最澄の産湯に使われたとされる産湯の井戸。 最澄少年像 鐘楼 鎮守社 山門 破鐘 - 元亀2年(1571年)の比叡山焼き討ちの際に強く鳴らしたためにヒビが入った鐘。現在は坂本石積みの郷公園に移設されている。 傳教大師御産湯井 鐘楼
南剣州で生まれる。俗姓不伝。密庵咸傑の法嗣で、松源崇嶽・破庵祖先と共に密庵下の三傑と呼ばれた。饒州妙果寺及び薦福寺、信州亀齢寺の歴住となった。没地・没年不詳。曹源和尚語録、曹源生禅師語要を遺す。法嗣に癡絶道冲がおり、さらにその法孫の一山一寧が日本にその禅を伝えた。 禅学大辞典編纂所 編 『新版 禅学大辞典』p.928 1985年
みなもと 「源」で始まるページの一覧(「源」姓の人物が非常に多数表示される。ただし姓でないものも混じっている。) 源伴存 - 江戸後期の紀州藩の博物学者 漢姓 源賀 池田源 (はじめ) - 明治時代の子爵 加藤源 (げん、1940 - ) - 神奈川県出身の都市計画家 魏源 - 清国の思想家 源 (俳優)
(荏開津典生)『こころ豊かなれ日本農業新論:21世紀の食と農と環境を考える』(1995、家の光協会) (鈴木宣弘・佐々木敏夫・小林康平・鈴木充夫)『主要国の乳価形成:ウルグァイ・ラウンド対応のための乳価政策』(1997、酪農総合研究所) (林良博・高橋弘)『ふるさと資源の再発見:農村の新しい地域づくりをめざして』(2005、家の光協会)
では一般にこれを「自然発生説」と呼んでいる。なお、アリストテレスは、世界には生命の基となる「生命の胚種(一種の種子)」が広がっており、この生命の胚種が物質を組織して生命を形作る、と考えた。これは「胚種説」と呼ばれる。 16世紀から17世紀にかけて、パラケルススとヤン・ファン・ヘルモントは、ネズミ・
移動発生源(いどうはっせいげん)は、主に大気汚染の発生源の形態を区分する場合に用いられる用語。自動車、船舶、航空機等の交通機関に起因する発生源を指す。細街路などを通行する自動車から発生するものについては、群小発生源として広域の面源としてとらえる場合もある。なお、これに対する用語として固定発生源がある。
1983 『なのはなおつきさん』ひくまの出版 1984 『与謝野晶子』さ・え・ら書房(少年少女伝記読みもの)1984 『はじめてのテスト』金の星社 1984 『アリの町の天使 めぐまれない人びとへの愛に生きた北原怜子』PHP研究所 1984 『わたしにだけおしえてね』ひくまの出版 1985 『少女たちの季節
固定発生源(こていはっせいげん)は、大気汚染物質の発生源の形態の一つを表現する場合に用いられることが多く、工場、事業所、家庭などの位置が定まった発生源のことを指す。なお、家庭や小規模な事業所からの発生源については、群小発生源という呼称をすることもある。 ^ “大気汚染防止法の概要(固定発生源)”. 環境省