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〔古くは「ごうどう」とも〕
〔唐音〕
(1)日本の伝統芸能の一。 猿楽の滑稽・卑俗な部分を劇化した芸能。 室町時代に成立。 猿楽能と併せ行われるが, 舞踊的・象徴的な能と異なり, 物まねの要素や写実的な科白(セリフ)劇の性格をもつ。 主役をシテまたはオモ, 相手役をアドという。 独立して演じられる本狂言と能の曲中に行われる間(アイ)狂言とに大別される。 江戸時代には大蔵流・鷺(サギ)流・和泉(イズミ)流の三流があったが, 明治時代に鷺流は絶えた。 能狂言。
抑圧後に財物奪取の意思が生じたような場合は強盗罪とならない(大判昭和8年7月17日刑集12巻1314頁)。強盗罪については、強制性交等罪に対する準強制性交等罪(抗拒不能に乗じて)のような規定は存在しない。ただし、新たな暴行・脅迫行為の存在を認定できれば強盗罪に問える(東京高判昭和48年3月26日高刑26巻1号85頁)。
強盗返・龕灯返(がんどうがえし)とは歌舞伎で用いる舞台用語で場面転換の方法である「居所変(居所替, いどころがわり)」の1つ、若しくは強盗返を用いた仕掛け。一般的には短時間で行う場面転換で用いられる。 強盗返は演技や演劇の進行を妨げることなく短時間で場面を切り換える手段として用いられ、歌舞伎では「どんでんどんでん
狂言師(きょうげん-し) 狂言を職業的に演ずる者。能楽・狂言・能楽師の項参照。 江戸時代、大名家の奥向きで歌舞伎踊りなどを見せることを職業としていた人びと。歌舞伎の項参照。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にして
夏狂言(なつきょうげん)は夏の歌舞伎興行の呼び名 夏芝居、盆芝居、土用芝居ともいう。 江戸時代、芝居小屋の暑気を避けるために夏季の興行は行われず、役者ら劇場関係者は地方巡業や休暇(土用休み)をとるのが普通であった。そんな中、寛政年間から、若手俳優による低料金の興行が行われ定着していった。
『蛸』(たこ)は、狂言の演目の一つ。夢幻能に多く見られる旅の僧の前に亡霊が現れて昔話を語る構成の作品である。舞狂言であり、通常の能と同様に地謡、囃子を入れた形で演じられる。 前シテ:蛸の亡霊 後シテ:蛸の亡霊 ワキ:旅の僧 アイ:ところの者 都に上る途中の旅の僧の前に、去年の春に亡くなった蛸