生 (仏教) とは? - 日本語辞典 Mazii

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生 (仏教)

り返し存在しつづけることを指す（輪廻）。仏教の教えでは、ジャーティは以下の文脈で使われる。四諦（苦、集、滅、道）においては、苦の一面として。十二因縁における11番目として。四相（生、住、異、滅）のひとつとして。なお、生、住、異、滅それぞれの要素は、説一切有部の五位七十五法のうち、心不相応行法の一部をなす。

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Các từ liên quan tới 生 (仏教)

仏教

ぶっきょう

〔仏陀が説いた教えの意〕

生仏

しょうぶつ

鎌倉初期の物語僧。「徒然草」によれば，東国出身の盲目僧で，信濃前司行長(シナノノゼンジユキナガ)が平家物語を作るのを助け，これを平曲として語り広めたという。生没年未詳。

生仏

しょうぶつ

〔仏〕衆生(シユジヨウ)と仏。人間と仏。

経 (仏教)

経（きょう、梵: sūtra、巴: sutta）とは、仏典のひとつであり、釈迦が説いた教え（法）を記録した聖典のこと。三蔵を構成する、律（ヴィヤナ）、経（スートラ）、論（アビダルマ）の一つをなす。仏教においては、厳密には、元来「経」（梵: sūtra, スートラ、巴: sutta, スッタ）とは、「三蔵」（巴:

見 (仏教)

Project 阿毘達磨発智論では5つの悪見が挙げられ、これは五見、五悪見などと呼ばれる。身見（有身見, sakkāya-diṭṭhi） - 結のひとつ。人我見、我見とも。五蘊を自己（我）とみなす見解。辺見（antaggāha-diṭṭhi） - 常見および断見のこと。邪見（micchā-diṭṭhi）-

慈 (仏教)

慈愛（mettā, メッター）に満ちた思いを思念することで、慈を育てることができる。これは禅定（巴: jhāna）の一種であるという。慈はウィパッサナーの基礎であり、慈を持たなければウィパッサナーを実践することはできないとされる。 [脚注の使い方] ^

律 (仏教)

律（りつ、巴:梵: Vinaya, ヴィナヤ、漢：毘奈耶）とは、仏教において僧団（サンガ）に属する出家修行者（比丘, bhikkhu, bhikshu）が守らなければならない、規則の事である。様々な律蔵が漢訳によって伝えられたが、日本においては主に四分律が用いられた。僧侶（比丘・比丘尼）のみに課さ

論 (仏教)

そしてこれに対する説一切有部からの再批判として衆賢による『順正理論』が著された。上座部では、ティーカー（複注釈書）として綱要書『アビダンマッタサンガハ』が作られるなどした。大乗仏教においては、般若経など独自の大乗仏教経典が作られて「経」の概念が拡大していく一方、ナーガールジュナ・中観派の『中論』『百論』『大智度論』『十住毘婆沙論』等