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田植え歌に合わせて踊るものが多い。 神社や寺院に奉納してから家々を巡る例もあり、場所によっては田の神や七福神が登場して新年を寿ぐ例もあるなど細部には異同がある。 宮城県仙台市太白区秋保町に伝わるユネスコ無形文化遺産の民俗芸能、秋保の田植踊。
田植え(たうえ)は、水田にイネの苗を植えること。 水田でイネを栽培する水田稲作においては、通常、苗代に種籾を撒き、育った苗を本田に移し植える移植栽培の田植えが一般的であり、種籾を直接本田に撒く稲作の直播栽培は、日本においては特殊事情などによりごく一部の地域で行われるのみである(鉄コーティング直播な
踊り(おどり)は、広義の日本舞踊のうちリズムに合わせた跳躍運動を主としたもの。 本来、舞とは異なる性格のもので、舞が旋回を要素とするのに対し、踊りは跳躍を要素とするものをいう。また、舞は個人的・芸術的な要素を古くから強くもっていたのに対し、踊りは群舞または乱舞といった集団的形態をとりむしろ生活的な
(仙台市「仙台市の文化財」) 秋保の田植踊(秋保・里センター) 秋保の田植踊CD/DVD - ウェイバックマシン(2016年3月4日アーカイブ分)(2002年制作) 民俗芸能文化財「田植え踊りと新川分校」の取組み <2003年制作>(仙台市教育委員会「せんだい教材映像アーカイブ」) 秋保の田植踊 - 国指定文化財等データベース(文化庁)
早乙女は揃いの花笠、黒紋付の振袖、手甲、脚絆、草鞋の出で立ちで、12~13歳位までの少女十数名、鈴振りは頭巾に筒抜きの少年2名、弥十郎は頭巾に袖無し羽織で若者が担当する、というのが正式な形である。 現在、近隣地区小学校の社会学級と仙台市広瀬文化センターの市民講座で構成されているサポータークラブが
よって演じられるが、このうち「ささら摺り」のみ14~5歳の少年で、あとは全員成年男性である。 鍬頭の口上に始まり、「種まき」「田植え」「稲刈り」「稲扱き」「籾摺り」「唐箕吹き」「上がりはか」などの曲目が踊られ、最後に鍬頭が祝言を述べる。 『祭・芸能・行事大辞典(下)』(朝倉書店、2009年)ISBN
田植(たうえ) 田にイネ(稲)を植えること。田植えを参照。 寺社や皇室の領田で行われる行事で田植えで終わるもの、御田植祭。稲作の全過程を模す場合は御田祭と呼ばれることも多い。 新潟県佐渡市北鵜島に伝わる重要無形民俗文化財の風俗習慣。佐渡の車田植を参照。 広島県山県郡北広島町で行われるユネスコ無形文化遺産の伝統行事。壬生の花田植を参照。
(1)植物の根や種を土中に埋めて育つ状態にする。