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悉曇学は『大般涅槃経』文字品に対する注釈学を起源とするとされ、早期の著作に唐の智広『悉曇字記』などがある。 日本では平安時代の安然が集大成した『悉曇蔵』(880年)があり、早期の悉曇学説をまとめている。『悉曇蔵』はサンスクリットのみならず中国音韻学を研究する重要な資料となっている。また明覚の『悉曇
⇒ 悉達多
559年)、陳蒨が即位すると、安左将軍に進んだ。 天嘉2年(561年)、安南将軍・呉州刺史に転じた。悉達の母が死去すると、悉達は喪に服したが、その哀毀ぶりは礼の規定を越えるものであり、病が悪化して死去した。享年は38。安左将軍・江州刺史の位を追贈された。諡は孝侯といった。 子の魯覧が後を嗣いだ。 『陳書』巻13
ウィキソースに悉曇部の原文があります。 悉曇部 第84巻 - No.2701-2731 悉曇部 第84巻 - No.2701-2731 2701.『梵字悉曇字母釈義』 2702.『悉曇蔵』 2703.『悉曇十二例』 2704.『悉曇略記』 2705.『悉曇集記』 2706.『悉曇要訣』 2707.『多羅葉記』 2708.『悉曇秘伝記』
〔「事事」の意〕
目をぎょっとさせて驚くさま。
419年)、佛曲は于塞に降下して、選子弟之を唱う、時元宵に値う。『望江南』五首を作り、聞者淒然として泣下せり。又『漫興詩』、及『書生嘆』諸篇有り、今貧士失職者は皆な諷詠に至る焉。 — 『列朝詩集小傳 乙集 瞿長史佑』(全) 75歳の自筆『重校剪燈新話後序』前半には保安流謫の間に失われたものを思い出しながら列挙した著書名が記されている。
1928年4月、瞿秋白はソ連に向かい、5月にモスクワに到着。6月、瞿秋白はモスクワ郊外にて中国共産党六大に出席した。そこで陳独秀の「右傾妄動主義」とともに、瞿秋白は蜂起失敗の責任を問われ「左傾妄動主義」と批判された。その後もモスクワに留まり、中共の在第三インターナショナル代表団団長を2年にわたり務めた。その間、中国