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ないながらも、「起伏す日頃互いに意を通ずる為に用いた多くの言語,言い古し,残し伝えた多くの美しい言葉」がなくなってしまうことを「あまりにいたましい名残惜しい事」として、本書を執筆したと述べる。 時代は下って2008年6月7日には、前日の国会におけるアイヌ先住民決議の採択を受けた朝日新聞の「天声人語」
したものとして有名。初版は1798年であるが、1800年と1802年の版もある。この詩集はそれ以前のイギリス詩との分水嶺をつくり、文学史上において画期的な役割をになった。 『抒情民謡集序文』 研究社小英文叢書 (矢野禾積訳) 『抒情歌謡集―リリカル・バラッズ』 大修館書店 (宮下忠二訳) 表示 編集
所で主に素人の習い事、娯楽として謡が盛んに行われた。これを「素謡」(すうたい)とも称する。 能および謡は身分の別無く愛好され、この風潮は町人に猿楽が禁じられた江戸時代中期以降になってもまったく衰えることなく、実際の能としては上演されない素謡専用の曲が新作されるほどであった。愛好家たちは謡の師匠につい
こととなり、有馬は行長以下の主力を欠いた小西の南肥後国領土を攻撃している。 住吉神社は島の北部から延びる砂嘴の突端にあり、主祭神として表筒男命・中筒男命・底筒男命の住吉三神を祀る。縁起によれば、神功皇后が新羅出兵の時、神集島に神々を集め、海上の安全を祈ったという。
5巻 : 日光権現事、宇都宮大明神事、春日大明神事、御神楽事、天神七代事、地神五代事、女人月水神忌給事、仏前二王神明鳥居獅子駒犬之事、酒肉備神前事。 6巻 : 吉野象王権現事、三島大明神事、上野国児持山事、白山権現事。 7巻 : 上野国一宮事、蟻通明神事、橋姫明神事、玉津島明神事、上野
可澄・津田信貞らが受け継ぎ、元禄14年(1701年)完成した。 巻一の系図から、巻十二の一宮記倭姫世紀に至る。 凡例には「凡そ是の書の始終両部習合の邪説を排して唯一宗源の正道に帰す」とある。 ^ 鎌田純一ほか「しんとうしゅうせい【神道集成】」『国史大辞典』JapanKnowledge。 神道用語一覧
ふるくから伝わる歌謡。
古代, 政治上の風刺や社会的事件を予言した流行歌。 上代歌謡の一種で, 日本書紀の「皇極紀」「斉明紀」などに見られる。