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含むすべての官能的な喜びを控えるという断食の形で禁欲を実践している。これはイスラム教の五行として信者の義務である。 防衛機制のひとつしても挙げられる。 仏教の開祖である釈迦は、若き修業時代は極端な禁欲生活を送っていたが、菩提を得た時には極端な苦行生活および快楽主義から離れる中道を見出した。中道は初転法輪でも初めに説かれた。
ば、それらに対して欲望を感じていないケースまである。例えば下戸は宴会の席で酒類の鯨飲はしない。 例え禁欲的と評されたとしても、当人にその欲求が無いか弱い場合は、本来の意味の禁欲ではないと思われるが、禁欲的という表現が客観によるものだけに、しばしば見受けられる。
教育における進歩主義(しんぽしゅぎ、英:progressive education、プログレッシヴ・エデュケーション)は19世紀末のアメリカ合衆国より起こった教育改革運動で、ジョン・デューイの経験主義・プラグマティズムを理論的支柱としたものである。児童中心主義の教育とも関連性が深い。デューイは自らの
構成主義(こうせいしゅぎ)は、学習者たちがある対象について、彼ら自身による(それぞれ違った)理解を組み立てるようなかたちで教育すべきである、あるいは学習者たちの中に既に存在している概念を前提に授業を組み立てる必要がある、というジャン・ピアジェが発達心理学をもとに考案した学習・教授理論を指す。ここでの
万般のことに自覚し、判断を誤らぬ独立自主、すなわち健全なる個性を完美することを期するのである」と述べている。 横浜高等工業学校が会議よりも教授の研究時間を尊重した結果は、鈴木が校長を務めた1920年から1935年の間に9人の博士が誕生したことに現れている。 鈴木の
義務教育(ぎむきょういく、英: compulsory education)とは、国が国民に対して教育を受ける、受けさせることを義務付けることである。アメリカ独立期やフランス革命期に形成された近代公教育思想に淵源を持っており、欧米では生存権の一環として教育を受ける権利運動が展開された。日本では日本国
ある宗教を信仰したり布教したりすることを禁ずること。 また, その宗教。
教条主義(きょうじょうしゅぎ、英語: dogmatism、ドグマティズム)は、教義や教条(ドグマ)を重んじる傾向を指す用語。 教条主義(ドグマティズム)とは、哲学の分野では中世のスコラ学などの定説主義や、独断主義を指す。イマヌエル・カントは批判主義に対立するものとして独断主義をとりあげた。