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^ それ以前は逸失したものと思われていたが、1999年に大正大学学術調査隊によって、チベット・ラサのポタラ宮のダライ・ラマの書斎で発見された。 ^ この病気は、風邪や腹痛、伝染病などではない。維摩の言葉、「衆生が病むがゆえに、我もまた病む」は大乗仏教の慣用句となっている。 ^ 石田 1966, p
杜若(ヴァイオリンと4挺の三味線のための作品) 舞踊詩曲 秋(ヴィオラ独奏、三味線と虫笛などのための作品) 長唄調 槍持(北原白秋 詞) 何所へ(ヴァイオリンと三味線のための作品) ^ a b c 音楽年鑑 1941. ^ a b 東京芸術大学百年史 東京音楽学校篇 第2巻 2003, p
(1)仕官せず民間にある高い学徳の人。 処士。
2011年に再び帰国し、解説委員となる。2012年4月より『NEWS23X』コメンテーターに着任。2013年4月1日付の人事にて報道局編集主幹に異動。 2023年4月8日の報道「さよなら黒田総裁、残されたツケの大きさ【播摩卓士の経済コラム】」にて、日銀による異次元緩和政策を「壮大な実験だったと、つくづく思います。」と発信報道。。
これらの逸話は事実とは考えられないが、奇術の原理で説明できるものとして「果心居士=奇術師」という説もある。 ^ a b 藤山 2005, pp. 65–69. ^ a b 林文会堂『玉帚木』1696 ^ 中山三柳『醍醐随筆』1670 ^ 恕翁『虚実雑談集』1749 ^ 小泉八雲『日本雑記』 小泉八雲『日本雑記』1901年。 戸伏太兵(綿谷雪)『剣豪―虚構と真実』
に縄をかけ舟に乗って去って行く人買いを追い諭そうとする。 琵琶湖畔は大津で人買いに追い付いた自然居士は衣を叩き付けるが、人買いにも一旦買った者は返さないという掟があると譲らない。自然居士もまた人助けに失敗したら二度と庵室に戻らないという掟があると言いはる。人買いは「言う事をきかないと痛い目に合う
⇒ いな(維那)
〔仏〕 三綱(サンゴウ)の一。 僧たちの諸務をつかさどる僧。 禅宗では「いの」「いのう」と読み, 僧の綱紀をつかさどる僧。 都維那(ツイナ)。