聖母子と天使 (ボッティチェッリ) とは?

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聖母子と天使 (ボッティチェッリ)

ブルーノ・サンティ『ボッティチェッリイタリア・ルネサンスの巨匠たち14』関根秀一訳、東京書籍（1994年）『ウフィツィ美術館展黄金のルネッサンスボッティチェリからブロンヅィーノまで』小佐野重利編、TBSテレビ（2014年）ISBN 978-4-906908-09-7 Massey, E. W.; Sanders

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Các từ liên quan tới 聖母子と天使 (ボッティチェッリ)

聖母子と二人の天使 (ボッティチェッリ)

ィチェッリの師（そしてフィリッピーノ・リッピの父）フィリッポ・リッピの『聖母子と二人の天使』に由来している。顔やその他の詳細は、ボッティチェッリの『堅忍の徳』や他の若い時期の『聖母子』とほぼ同じ時期であることを示唆している。構図は、おそらく1、2年前に制作されたヴェロッキオの『授乳の聖母』に似ている。

ロッジアの聖母 (ボッティチェッリ)

黄金のルネサンスボッティチェリからブロンヅィーノまで』小佐野重利編、TBSテレビ（2014年）『ボッティチェリとルネサンスフィレンツェの富と美』ルドヴィカ・セブレゴンディ、木島俊介監修、Bunkamura、NHK、毎日新聞社（2015年）ウフィツィ美術館公式サイト, サンドロ・ボッティチェッリ『ロッジアの聖母と呼ばれる聖母子』

聖アンナと聖母子

説があり、瑪瑙や柘榴だという論者に交じって、この赤い石を胎盤だとする解釈も存在してきた。もしそうであるならば―たとえば若桑みどりはこの立場である―レオナルドはまったく同時代的でない非宗教的な視点から生命を宿しつなぐものをとらえ、この絵に密かな注釈を施したということになる。 2011年10月7日に、パリの芸術専門紙「Le

聖母子と二人の天使 (チマブーエ)

家財が競売での売却のために整理されていた2000年に、本作はサフォークのローストフト近くのベネーカー・ホールで再発見された。 19世紀初頭に彼の先祖である第六代準男爵エドワード・グーチ卿によってフィレンツェで取得されたが、1920年代にあった家の火事で損傷を受けなかったのかもしれない。作品は、キリストの受難を描いた多翼祭壇画か

聖母子と二人の天使 (リッピ)

右側の天使は絵画の中で最も興味深い部分の1つである。彼は鑑賞者を「天使のような完璧さよりも茶目っ気を表現した悪戯っぽい笑顔で」見ている。彼のポーズは天使のポーズに似ていないし、自分の役割を果たしているようにも見えず、むしろ本当の子供であるように見える。

聖セバスティアヌス (ボッティチェッリ)

のと見なしたが、それは古典的な彫刻に見られる、調和のとれた休息の精神に近いものがあるとしたためだった。 50年以上もの間、ドナテッロのダヴィデ像を継ぐ作品がなかった理由は、いくつかある・・・さらに一つは、フィレンツェ人の気質に内在する落ち着きのなさである。アポロンは、静的である。その仕草は威厳が

聖母子と聖アグネスと聖マルティナ

る。構図は完全な均衡を持ち、華やかで調和を見せる色彩は青白い光を浴びて美しく輝いている。前景に配されている2人の聖女のうち左にいるのは、ディオクレティアヌス帝治下の305年頃にローマで殉教した聖アグネスであり、彼女のアトリビュートである仔羊を左手に載せている。彼女はキリストの花嫁であると明言して

バラ園の聖母 (ボッティチェッリ)

『バラ園の聖母』（バラえんのせいぼ、伊: Madonna del Roseto）は、イタリア・ルネサンスの画家サンドロ・ボッティチェッリが1469 - 1470年に制作した板上のテンペラ画である。作品は、フィレンツェのウフィツィ美術館に収蔵されている。床の敷石による線遠近法で奥行きが表現されている。背景がバラ園であるとすれば、聖母マリアの処女性を示す「閉ざされた庭