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(1)反照代名詞。 話し手・聞き手・第三者のいずれにも用いる。 その人自身。
の作業を行うことで、革靴やブーツはつやを増し、また皮素材の柔軟性が維持され、長く使用に耐える。靴に詰まった泥などをブラシで払ったりもする。家庭においては家事の範疇で行われる。 職業としては、この靴を磨く作業を専門に行うもので、磨り減った踵を補強したりほつれた部分を直すなど、靴の補修や仕立てを行うこ
が効果的である。一つの方法だけでは磨ききれなかったり効率的ではないため、複数の方法で掃除することが推奨される。 また、年に1~2度程度の頻度で、歯磨きでは取り切れない歯石を歯科医に除去してもらったりすることも重要である。歯間ブラシやフロスがやや使いづらくなったタイミングが一つの目安であるが
〔四段動詞「わく(分)」の連用形から〕
お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。 自分で考え、判断し、行動し、その結果に対して自ら責任を持つという生き方の哲学(ISBN 4872181700)。帝京大学の教育理念にもなっている。 我流[1] 住まい自分流
るために奮闘する姿が描かれている。登場人物の多くは秘密を持っていて、主人公が惑わされる展開が多い。 野々島は恋人に振られた次の日、務めていた会社丸十が倒産してしまい、生活の全てを失ってしまった。自暴自棄になって飲み潰れた野々村は次の日、SHOP自分という店の前で目を覚ます。サラリーマンの有り様に疑問
自分史(じぶんし)とは、自分自身の生涯あるいは半生の出来事を文章化したもの。 従来から存在していた自伝あるいは自叙伝は、何らかの形で成功した個人の生涯の事業・事績を中心とした記録、立志伝である。それに対して自分史は、平凡に暮らしてきた人が、自身のそれまでの生涯を書き綴ったものである。自費になった19
延長5年(927年)成立の『延喜式』主税上では、国分寺料として稲4万束が規定されている。 出土瓦によれば、国分寺は平安時代末頃まで存続したと推測される(礎石焼痕によれば焼失か)。一方、国分尼寺は13世紀初頭までの存続が推測される。 中世期には、所領としての「国分寺」の記載が文書に散見される(中世期も法燈を伝承したと伝えるが、変遷の詳細は不明)。