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全くの自由というわけではなく、児童たちがどういうことを誰と一緒にどんなふうに遊ぶかを観察することもできるし、またその遊び行動の中から園児たちの社会の中のソシオメトリーのようなものも見えてくる。なにもしないということではなく、これも保育の形のひとつなのである。 自由保育が、放任保育のように、ただ遊ばせるだけの
自由教会、(じゆうきょうかい、Free church)とは、国教会に対し、教会の自立を確保した教会。日本のプロテスタントは、おもに自由教会の宣教師によって伝えられたものである。 自由主義神学(リベラリズム)とは関係が無い。リベラルは教会を国家から分離しようとは願わないとされる。 国教会
大正自由教育運動(たいしょうじゆうきょういくうんどう)とは、19世紀末期から20世紀初期にかけて欧米で活発化していた新教育運動(新教育)が、日本にも輸入され、1920年代から1930年代前半にかけて起こった運動。別名を教育改造運動・新教育運動という。 それまでの画一的で型にはめたような教育
他人に対して, 意図的な働きかけを行うことによって, その人間を望ましい方向へ変化させること。 広義には, 人間形成に作用するすべての精神的影響をいう。 その活動が行われる場により, 家庭教育・学校教育・社会教育に大別される。
政治イデオロギー > 自由主義 > 信教の自由 信教の自由(しんきょうのじゆう)また宗教的寛容(しゅうきょうてきかんよう)とは、信仰の自由などから構成される宗教に関する人権。信教の自由(宗教の自由)とは、特定の宗教を信じる自由または一般に宗教を信じない自由をいう。 西欧では、教会権力からの自由を求める帰結として確立された。
自由メソジスト教会(じゆうメソジストきょうかい、The Free Methodist Church)は、メソジストの教団の一つ。福音的プロテスタントであり、ウェスレアン、アルミニウス主義の立場に立っている。 1860年にアメリカ北メソジスト監督教会から分離したグループがアメリカ自由メソジスト
禍心、圖害二弟。」の記載がある。 徒然草に「よろづ自由にして、大方、人に従うといふことなし」(60段)とあるほか、二条河原の落書には「自由出家」「自由狼藉」という語句が登場していた。江戸時代の教育論の書である和俗童子訓には「殊に高家の子は、物事豊かに自由なる故に、好む方に心早くうつり易くして、おぼれ易し。」とあった。
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