覚勝院抄とは? - 日本語辞典 Mazii

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覚勝院抄

増補本系統は『岷江入楚』、『湖月抄』、『源氏物語玉の小櫛』など後世の書物からの加筆とみられるものを含んでいる。江戸時代中期以降の写本のみが存在する。実践女子大学図書館常磐松文庫蔵本実践女子大学文芸資料研究所蔵本（三条西家旧蔵本）東京大学総合図書館蔵本（足代弘訓書入本）穂久邇文庫所蔵本の翻刻

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Các từ liên quan tới 覚勝院抄

勝覚

弟子は多くいたが、代表的な弟子としては定海・賢覚・聖賢がいた。定海は嫡弟であり、三宝院を継承、勝覚のあとを受けて三宝院流の宗教的基盤を整えた。また、賢覚は理性院流祖、聖賢は金剛王院流の祖とされ、この三つの法流は「醍醐三流」と呼ばれた。勝覚俗弟である仁覚も、勝覚から伝法灌頂を受けたが、康和3年(1101年

覚樹院

保7年（1722年）に夭折した。寛延4年（1751年）、吉宗の没後に出家し、覚樹院と号する。安永6年（1777年）11月28日、81歳で死去する（82歳であったという説もある）。戒名は覚樹院曜譽光記智仙大禅定尼、後に教樹院曜譽光託智仙大禅定尼と改めた。墓所は小石川伝通院。八代将軍吉宗（1995年、NHK大河ドラマ、演：黒木瞳）

英勝院

まいものとはどんなものか」と尋ねた際に、他の者たちがそれぞれが答えをならべたが一致はせず、家康がそばで控えていた梶にも尋ねると、「それは塩です」と答えた。「塩ほど調法で､うまいものはありますまい」という意外な理由に一同が感心した。「では一番不味いものは何か」と梶に尋ねると、彼女は迷

勝林院

問答寺」、「証拠堂」とも呼ばれる。古くから来迎院（左京区大原来迎院町）とともに天台声明の道場であった。当寺は、承和2年（835年）、円仁（慈覚大師）によって開かれたと伝えられる。円仁は唐で経典などに独特の旋律を付けて唱える声明を学んできており、この地にそれを伝えた。しかし、その後寺は荒廃してしまう。

勝鬘院

2018年（平成30年）は「愛染まつり」の規模が縮小された。本尊の開帳・授与品の授与など、寺院内で行う宗教行事については例年通りであったが、露店の出店、愛染娘の募集・宝恵駕籠の行列などは中止された。勝鬘院の今回の措置は、宗教行事である「祭り」を開催する趣旨を再確認するためであるとのことであった。また、以前から、騒音・

長勝院

に葬られた。永平寺に分骨。葬送時の戒名は長勝院松室妙載大姉。『柳営婦女伝叢』によると、於義丸を産む前に築山殿の嫉妬に遭い、寒い夜に裸にされて庭の木にくくりつけられた。これを見つけた本多重次によって保護され、於義伊を産んだという。だが当時、万は浜松城に住んでおり、築山殿は岡崎城に住んでいたため、築山

勝光院

に、当時の伽藍配置が記載されている。同資料によれば、「境内除地壱万坪余（中略）境内弐千八拾八坪」と記載されている。当時の伽藍配置は「本堂四拾弐坪、霊堂九坪、書院拾八坪、庫裡四拾五坪、土蔵六坪、裏門弐拾坪、禅堂弐拾七坪、鐘撞堂壱坪七合七勺七才、井棟壱坪五合」である。

孝勝院

幕府祚胤伝（『徳川諸家系譜』第2巻） [脚注の使い方] ^ 『池田氏家譜集成』巻三十『因州鳥取慶安寺略記』 ^ 『池田家履歴略記』文禄三年甲牛良正院殿入輿 ^ 『寛政重修諸家譜』巻第二百六十三. https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1082719/213 表示編集