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生の地名があり、クスノキは九州に分布する木であり、また少なくとも玖珠郡にはクサボケの自生がある。 大野郡の遺跡や、日田郡の小迫辻原遺跡(おざこ つじばる、日田市)の調査から、弥生時代終盤から古墳時代にかけて集落の移動があり、竪穴建物が方形になったことが分かっている。古墳時代の後半にはそうした住居に
こうして豊国廟は、1880年(明治13年)に修築が行われるまで300年ほど手付かずにされていた。 慶応4年(1868年)閏4月6日、明治天皇が大阪に行幸した際、大阪裁判所(大阪府の前身)に対して豊太閤(秀吉)の祠宇を造営する沙汰書を、同年5月10日に廟祠
『豊後国図田帳』国文学研究資料館『諸国風土記及図田帳』(しょこくふどきおよびずでんちょう)、大和文華館(奈良県)所蔵、1285年。 唐橋君山(1803年)『豊後国志:附・箋釈豊後風土記』 - 国立国会図書館デジタルコレクション(二豊文献刊行会版、1931年写本) 『訓読 豊後
豊前国(ぶぜんのくに)は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。西海道に属し、現在の福岡県東部及び大分県の北西部に属する。和名で平安時代までは「とよくにのみちのくち」と読んだ。 明治維新直前の領域は、現在の下記の区域に相当する。 福岡県 北九州市門司区・小倉北区・小倉南区
無芒。熟期は、最初早生とされたが、イネ品種全体が早生化する中で、後に中生とされた。1.3m近い長稈で、分蘖も少なく耐倒伏性は弱い。耐病性もやや弱い。 品質・収量は「亀ノ尾」と同程度で米質はやや不良だが、稈の第2節間が長く強稈のため、藁稈は良質で、特に草履製造に重用された。 1903年(明治36年)、山形県の桧山幸吉
実は、僧伽の生前の事跡に関しては、殆ど記される記事はなく、その伝の大半は、その没後のことに割かれている。中宗は特恩度僧によって、慧岸・慧儼・木叉という僧伽の3人の弟子をも供養していたが、僧伽の没後、しばしば僧伽がその姿を現すようになった。そのような記事は、大暦年間(766年
(1)〔梵 saṃgha の音訳「僧伽(ソウギヤ)」の略。 衆または和合衆と訳す。 仏門にはいって仏道を修行する者の団体の意から〕
後、領地を分け与えられて立石藩主木下延由となったという。秀頼についての伝承はないが、鹿児島市谷山地区の木之下集落には、秀頼のものと伝わる墓がある。 相伝によれば、国松は四国経由で薩摩国に渡り、伊集院兼貞に匿われたが、徳川の治世が確固となった後は、噂の漏洩を恐れて日出藩に身を寄せた。高台院の甥である初