豊日別とは? - 日本語辞典 Mazii

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豊日別

役職名であったのかもしれない。初期王朝に於ける「別」「耳」は、首長または国の名に使われている。温泉神社高来郡（肥前国）ではこの四面神を「お四面さま」として祀り、四面宮と称した。雲仙を本宮とし、山田・千々石・有江（有家）・伊佐早（諫早）に分霊を置いて遥拝した。後、島原半島一円に広がった。キリシタ

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Các từ liên quan tới 豊日別

日豊

にっぽう

日向(ヒユウガ)と豊前(ブゼン)・豊後(ブンゴ)。

豊門別命

母を記さない庶子に数えられているが、『日本書紀』では襲武媛を母としている。『日本書紀』で火国別の祖とされる豊門別命は、『先代旧事本紀』において火国別の祖とされる豊門入彦命や筑紫水間君・伊予国御村別の祖である武国凝別皇子、水間君の祖である国背別命などとの関係が考えられる。大分市羽田に鎮座する大分社で、大分稚臣と共に祀られている。

日豊本線

日豊本線（にっぽうほんせん）は、福岡県北九州市小倉北区の小倉駅から大分駅、延岡駅、宮崎駅および都城駅を経由して、鹿児島県鹿児島市の鹿児島駅までを結ぶ九州旅客鉄道（JR九州）の鉄道路線（幹線）である。福岡県北九州市から大分県中津市・大分市・佐伯市、宮崎県延岡市・宮崎市などの東九州の主要都市を経由して

豊日方言

肥筑方言・薩隅方言が存在する。九州方言の中では、肥筑方言・薩隅方言に比べて本州・四国の方言に近い（特に両豊方言）。例えば、肥筑方言で聞かれる、形容詞の語尾が「か」になるカ語尾はなく、逆接の接続助詞「ばってん」や主語を表す格助詞「の」も用いられない。両豊方言と日向方言の違いとしては、以下の点が挙げられる。

天日別命

光り輝いて陸海が共に明るくなり、波に乗って東へ去った。天日別命は平定を復命すると、神武天皇はこれに大変喜んで「国は国神（伊勢津彦）の名を取って伊勢と号せ」と詔し、また宅地として大倭国の耳梨村を与えた。『伊勢国風土記』逸文では天日別命を天御中主尊の十二世孫とし、『新撰姓氏録』左京神別の伊勢朝臣条では

百日告別

『百日告別』（ひゃくにちこくべつ、原題：百日告別、英語題：Zinnia Flower）は、2015年の台湾映画。交通事故で婚約者を失った女性と、同じく妊娠した妻を失った男性が、それぞれに自らの傷を癒していく姿を描いたドラマ映画。主演のカリーナ・ラムが第52回金馬奨最優秀主演女優賞を受賞した。

天別豊姫神社

ちにその奥の小中山に遷座したとされる。同じ備後国内には、豊玉姫命の父・豊玉彦命（大綿津見命）を祀る沼名前神社（福山市鞆町）や、夫・蘇羅比古（彦火火出見命）を祀る蘇羅比古神社（庄原市）があり、当社はその中間に位置する。国史では、元慶2年（878年）に「天別豊姫神」の神階が従五位下から従五位上に昇叙された旨が記されている。