Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
真理論的テーゼ:道徳的命題の中には実際に真であるものがある。 形而上学的テーゼ:道徳的命題が真であるのは、行為やその他の道徳的評価対象が関連する道徳的性質を有している(関連する道徳的事実が成立している)ときであり、またそれらの事実や性質が堅固である場合である。そして道徳
空白(くうはく、white space)とは 文章中で語と語の区切りを表したり、段落を作るなどのために空けたりする空間のこと。→スペース、和字間隔 ある区域の中に物、人、情報などが入っていないこと。空っぽであること。→ブランク 分布がぽっかりと空いている部分のこと。例:地震空白域、鉄道空白地帯など。
ない。復讐は道徳的な大義名分を要求する。逆に言えば、大義名分は報復の正当性を人々に納得させる。戦争や部族抗争の研究によれば、加害者は必ずと言ってよいほど、相手が不当だという憤りを標的に対してもっている。 フィリップ・ジンバルドーは、監獄実験で、与えら
天球上に描かれる月の軌道。 黄道と約五度九分の傾きをなす。
⇒ 二河白道
『コルホーズの話』八雲書店、1948年 『我国蜜柑の経済研究』養賢堂、1952年 『コルホーズ 理論と実際および日本農業』青木文庫、1954年 『出稼ぎの村 鹿児島県鶴田村における脱農化の展開過程』東京大学出版会、1958年 『農業共同化の論理と実証』農業技術協会、1960年 『農業の基礎知識 第1 新しい農業経営のはなし』家の光協会、1961年
道徳的個別主義(英: Moral particularism or Ethical particularism)は、倫理学における立場の一つ。あらゆるタイプの事例に利用、適用できるような道徳原理、すなわち全ての場合について正しい行い・正しくない行いを規定してくれるような一般的な規則はない、と考える
空道(くうどう)とは、大道塾(だいどうじゅく)が作り上げた安全性と実戦性の両立を目指した武道であり、打撃技、投げ技、寝技が認められた着衣総合格闘技。 「格闘空手」を標榜して創設された(打撃系総合武道「空道」)。 ”大道塾”の最大の特徴は、フェイスマスクとグローブ着用での”顔面への突き・蹴り”を”日