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を呼ばれる。全員が土俵にあがるまでは各力士は外側を向き、最後の力士が上がるときに内側に向き直る。全員が勢揃いすると、拍手を打ち、右手を挙げ、化粧廻しをつまみ、両手を挙げるという一連の所作を行う。これは、右2回左1回の四股とせりあがりを簡略したものである。本来は両手を挙げる所作は「武器を
広げ、常陸山は拍手の直後に両手を広げていた。 また、それ以前の映像がない時代の横綱については、実見することは不可能だが、現在見られるものとは全く異なるものと思われるものも少なくない。ただし、後継者が存在せず現在に伝わっていないため、推測の域を出ない。中でも不知火諾右衛門については、綱姿で両腕を広げ
〔干支(エト)が60年たつと一回りして, 元にかえるところから〕
えるなら、土俵の外をもっと広くしてもいい」と話し、8代安治川は「土俵の高さがあるから、土俵際をうまくつかえる」と主張した。 個々の俵(小俵)は米俵を開いて三分の一の細さとし、土を詰めて七か所を縄で結んだものである。高砂一門に属する部屋の稽古土俵には、俵を用いない「皿土俵」という形式が採用されている。
一本刀土俵入(いっぽんがたなどひょういり)は、長谷川伸の戯曲。長谷川の作品では最も多く上演されている作品の一つであり、歌舞伎・新国劇・大衆演劇等で上演されている。映画・ドラマ化も度々行われており、浪曲や歌謡曲作品も作られている。作品や収録媒体によっては一本刀土俵入りと表記されることがある。
大還暦(だいかんれき)とは、人間の年齢が120歳を迎えることである。 十干と十二支とを組み合わせた干支による暦は、60年で一周する。これを還暦(かんれき)という。大還暦はそれが二周することを意味する。 戸籍や教会記録など信頼される記録が残っているもので、ギネス世界記録に公認された事例(これはアメリカ
祭幣・献酒 脇行司が白幣を土俵の四隅に立て、上げ俵へ献酒する。 片屋開口故実言上 呼出しの柝にあわせて祭主が軍配を左右に振り、言上を述べる。 鎮め物 土俵中央にあらかじめ掘ってあった穴に鎮め物(勝ち栗、榧の実、昆布とするめ、洗米、塩)を埋める。祭主が徳俵に献酒する。 直会 脇行司が参列者に御神酒を捧げる。
前相撲を取り出世し(新序)、翌場所の序ノ口番付に載る。 1970年代初頭までは、前相撲の基準も厳しく、序ノ口に出世して番付に名が載るまでに何場所もかかることもあった。2008年段階で日本相撲協会に在籍している年寄の中にも、桐山親方のように、番付に載るまで時間がかかったものもいる。