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Supplement7_65。 瀧川幸司、佐藤充徳、柳麻子、浅岡壮平、山下伸夫、中西良孝、萬田正治、柳田宏一 ほか「糞食性コガネムシの牛糞処理活動とそれが不食過繁地の存続に及ぼす影響」『日本草地学会誌』第43巻第1号、日本草地学会、1997年、37-41頁、doi:10.14941/grass.43.37、NAID 110004837361。
る。また、地域によってはコムギやトウモロコシの茎などの作物残渣や水と混合し、円盤状に成形する。作物残渣を多く含むと火力が大きいが短時間で燃え尽き、含まないものは弱火で長時間燃え続ける事が経験的に知られており、目的に応じて使い分けられる。作物残渣はウシ小屋などに散乱しているため、意図せずに牛糞に混和する場合もある。
雄の牛。
※一※ (名)
〔幼児語〕
動物が肛門から出す食物の滓(カス)。 人間の場合は大便という。 くそ。
上』(近藤出版社、1975年)特旨贈位年表 p.37 片桐一男 『江戸の蘭方医学事始 阿蘭陀通詞・吉雄幸左衛門耕牛』丸善ライブラリー、2000年 勝盛典子 「吉雄耕牛-豪邁にして名声高きオランダ通詞・蘭方医」、『九州の蘭学─越境と交流』、94-101頁。 ヴォルフガング・ミヒェル・鳥井裕美子・川嶌眞人共編、思文閣出版、京都、2009年。(ISBN
自身がその雄牛の中に入れられて焼き殺された。ファラリスはこの雄牛の最後の犠牲者になったのだ、と伝えられている。[要出典] ファラリスは雄牛を、煙が馥郁たる芳香の雲となって立ち上るように設計するよう命じた。中の死体は照りつく宝石のような骨となり、ブレスレットとして仕立てられたともいわれている。