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また、初刊本と同一の版木を用いて後世に印出したと思われる版本がソウル大学校奎章閣に10巻完帙本として残っており,一般に古板本と称される。この版本は字画の欠損や補刻が甚だしく、版面の状態が悪い。 版の体裁は以下の通りである(ソウル歴史博物館所蔵本)。 木版本 版匡:縦25.9cm×横17.6cm、四周双辺、有界
〔仏〕 天界に住み, 仏を守りたたえる天人・天女のこと。 空中に舞うことからいう。 光背や天蓋(テンガイ)に彫られる。
天文二十三年(1554年)に山城国に生まれ、慶長十五年(1610年)までに武者修行で十二流派を学び、寛永二年(1625年)に十八流を合流し剣徳流を開いたとされる。 剣術、捕手(体術)、槍術、薙刀術、鎌、棒術、捕縄術の七術を伝えていた。 綿谷雪、山田忠史 著 『武芸流派大事典』1978年 山崎郷宣(仙台藩士、剣徳流を修めた。) 表示 編集
れているほか、有馬新当流、京流、新陰流、当流、陰流、一羽流などの技が記されている。この伝書は、天流を開いたとされる年の1581年(天正9年)に斎藤伝鬼房(原文では「伝輝房一斎」)より斎藤摂津守定盛に与えられたとされており、これが正しけれ
バトンの母。人型時は妖艶な熟女。妖魔時は人の上半身に蜘蛛の下半身を持つ蜘蛛女王となる。 火眼スオーニ 山賊の頭目。 火鳳凰 燃え盛るような色の鳥の妖魔。人型時は腕が羽の女性。妖魔時は邪凰という名前になる。 蛟 二本の腕が生えた上半身と甲羅のある下半身を持つ妖魔。 巴蛇 三つの頭を持つ蛇の妖魔。中央の首元には老人の顔がある。人型時は翁。
イアー、ペーター・ファルクナー、ハンス・フォルツらが活動した。 16世紀に入ると、この流派は次第にスポーツ化し、決闘裁判や戦場のための武術という性格を薄めていった。16世紀初頭に活動したのは、ハンス・ヴルム、イェルク・ヴィルハルムらである。16世紀半ばには、有名なパウルス・ヘクトル・マイアー
御家流(おいえりゅう)とは、身分の高い家において伝承される流儀、あるいは藩における公式の流儀のこと。したがって、本来は家や藩によって異なる流儀を指すことになるが、芸道では単に御家流と言った場合に特定の流儀を指すことがある。 香道においては、三条西実隆によって創始された流儀を指す。
御堂流(みどうりゅう)とは、藤原北家九条流藤原道長(摂政・太政大臣)の子孫の一門および彼を祖とする有職故実及び作法の流派の呼称。「御堂」とは、道長が法成寺を創建して「御堂関白」の異名を得ていたことに由来する(ただし、実際に関白には就任していない)。 道長は兼家の五男に過ぎなかったが、持ち前の強運と政