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言を催したところ、当日、雲がなかったが、能が始まると暗雲が広がり、天地が振動し凄まじい雷雨が襲い、大師の怒りと恐れおののいた秀吉は、単騎一目散に山を駆け降り難を逃れたとの逸話が残る。逸話であり真意は不明だが、同じような逸話が『太閤記』『紀伊続風土記』『紀伊国名所図会』『室町殿日記』などに記されている。
女人道(にょにんみち)は、高野山(和歌山県高野町)が1872年(明治5年)に女人禁制を解くまで、女性が高野山を参拝するために高野山境内の周囲に置かれた女人堂を結ぶ巡礼路で、2016年(平成28年)に高野参詣道の一つとして、世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の構成資産に追加登録された。
黒河道(こくか-どう)は中華民国北京政府により設置された黒竜江省の道。 1914年(民国3年)5月に設置。道尹は璦琿県に置かれ、下部に璦琿、呼瑪、蘿北の3県及び漠河設治局した。1916年(民国5年)5月に烏雲設治局、1917年(民国6年)4月に綏東設治局、1927年(民国16年)9月に仏山設治局が新
頰切地蔵(鎌倉 時代初期):一重塔を自然石から造り出し、北正面 に金剛界大日如来、東側面に釈迦如来、 西側面に阿弥陀如来を半肉彫し、南背面は 自然石のままである。仏像の立体的形態や、笠の形態から鎌倉時代初期と推定される。大日如来の頬の割れ目が傷のように見え、首から上の病に御利益があるとされ、頰切地蔵と呼ばれるようになったと伝わる。
(1)神社やお寺にお参りすること。
神社や寺院に参拝する人のために作られた道。
宇田川洋 編『金属器・土器・石器』北海道出版企画センター〈河野広道ノート 考古篇5〉、1984年9月。全国書誌番号:85029680。 『維新前北海道変災年表』書肆尚古堂〈蝦夷往来叢書 第1編〉、1932年9月。 幸徳秋水『評論と随想』自由評論社出版部、1949年11月。全国書誌番号:49009827。
自然堤防あるいは人工堤防によって限られ, 河川水の流路となる細長い凹地。