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祭礼行列には意匠を競った風流(ふりゅう)の山車、屋台、山鉾、傘鉾、車楽や、時代行列などの仮装の一団が付随する。 練り物を奉納する際や観衆へ披露するのに動かす様子のことを練る(ねる)という。また、練り物を敬って「御練り」(おねり)と呼ぶ地域や、略して「練り」(ねり)と呼ぶ地域もある。 表示 編集
お祭り・お祭(おまつり)とは、 宗教的は祭祀・祭礼やある物事を記念した年中行事 →「祭」を参照。 歌舞伎の演目『松栄祝嶋台』(まつのさかえ いわう しまだい)の通称、『お祭り』。 歌舞伎舞踊の演目『再茲歌舞伎花轢』(またここに かぶきの はなだし)の通称、『お祭』。
練り(ねり)もしくはお練り(おねり)とは、 祭礼の神輿や山車を神事の奉納や観衆への披露のために動かす様子のことをいう。祭礼中の移動のときは「市中を練り廻す」「参道を練り歩く」などのような表現で用いる場合もある。 伝統芸能において、役者等が一定の距離を関係者らと行列して歩く
「お祭りマンボ」(おまつりマンボ)は、1952年8月15日に発売された美空ひばりのシングル盤レコードである。 1952年8月15日発売。 東京市日本橋区日本橋馬喰町出身の原六朗がその当時流行していたマンボのリズムに乗せ、お祭り好きな江戸っ子気質をテーマに自ら作詞作曲し、編曲まで担当した。
人形はなく、台車前方に鳥居、中央に満開の桜の老木を設置している。 1901年(明治34年)に老桜樹台車の形に修繕され、1929年(昭和4年)に鳥居と仗旗などを設置し、現在の形となった。 巡行のくじ引きには参加せず、必ず一番山を務める。 出典: 傘鉾型台車 創建は不明。1851年(嘉永4年)に修繕され現在の形になった。
練り菓子)。 茶道の主菓子に供されるため、上生菓子に組する。素材として練り切りあんを使うのは練り菓子と餅菓子である。全国和菓子協会では、求肥・こなし・雪平などと一緒に練り物に分類している。 砂糖・小豆餡が流通する江戸後期には既に作られていた 。 ^ 餡を練り切り餡で包み網でこした餡をつけた生菓子
〔動詞「祭る」の連用形から〕
祭礼などにねり歩く, 行列・山車(ダシ)・踊り屋台など。