アブドゥルアズィーズ・イブン・サウードとは?

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アブドゥルアズィーズ・イブン・サウード

ランクリン・ルーズベルトに「ユダヤ人が国を作りたいというのはもっともだが、ユダヤ人のナチス・ドイツからの迫害をどうこう言うならなぜドイツにその罪を償わせることを考えないのか。ユダヤ人が好む最良のドイツ領土を割譲させ、ドイツにユダヤ人国家を作ればいい」と述べたという。

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Các từ liên quan tới アブドゥルアズィーズ・イブン・サウード

イブン・スィーナー

イブン・スィーナー（ペルシア語: ابن سینا, پور سینا‎、980年 - 1037年6月18日）は、ペルシャの哲学者・医者・科学者。全名アブー・アリー・アル＝フサイン・イブン・アブドゥッラーフ・イブン・スィーナー・アル＝ブハーリー（ペルシア語: ابو علی الحسین ابن عبد

サウード家

王国がナジュドを支配した。 1902年のリヤドの戦い（英語版）に至ってアブドゥルアズィーズ・イブン＝サウードがリヤドを奪還し、サウード王国を復興した（ナジュド及びハッサ王国）。その後、en:Battle of Dilamとサウード・ラシード戦争（英語版）（en:Battle

第一次サウード王国

こうして第一次サウード王国は滅亡したが、ワッハーブ運動の火種はアラビア半島に残った。サウード家の生き残りとともにリヤドに本拠地を移し、第二次サウード王国を建設、1824年から1891年まで存続した。第二次サウード王国の滅亡後は生き残ったイブン・サウード王子が再び王国

イブン・ルシュド

滞在中に、彼は有名な哲学者であり宮廷医であった『ハイイ・ブン・ヤクザーン物語』の著者イブン・トゥファイルに会った可能性がある。イブン・トゥファイルとイブン・ルシュドは哲学の違いにも拘わらず友情を結んだ。 1169年、イブン・トゥファイルはイブン・ルシュドをカリフ・アブー・ヤアクーブ・ユースフに紹介し

イブン・バットゥータ

29年に及ぶ旅の中でイブン・バットゥータが記録を取っていたという話はでてこない。イブン・バットゥータの旅の話を口述筆記するという話になると彼の記憶と先人の旅行家たちの記録だけが頼りとなる。ダマスカス、メッカ、メディナなどの中東地域の記述では彼は明らかに150年ほど前に書かれたイブン・ジュバイル

イブン・ジュバイル

イブン・ジュバイル（アラビア語: ابن جبير‎、 Ibn Jubayr、 1145年9月1日 - 1217年11月29日）は、12世紀から13世紀にかけて活躍したムスリムの旅行家。 1183年から1185年にかけてのメッカ巡礼の旅行記『イブン・ジュバイルの旅行記（旅路での出来事に関する情報覚書、rihla

サウード・アル＝ファイサル

を重視している。また、テニス好きとしても知られている。慈善活動にも関心を持ち、障害児福祉社会協会のメンバーとしても活動している。パーキンソン病と背痛を患っており、カリフォルニア州で手術を受けている。2012年8月11日には腸の手術を受けるためジッダの病院に入院した。また、2015年1月25日にはアメリカで、脊椎の手術を受けている。

イブン・ハルドゥーン

再びエジプトに帰還した後には何度か大法官を務め、六度目の就任の直後に病を得て歿した。王朝を招く主因として、アサビーヤ論を展開した。アサビーヤ論については、著書『歴史序説』に詳しい。アーノルド・J・トインビーは、イブン・ハルドゥーンをトゥキディデスやマキャベリと並べ、アラブの天才としている。G・サートンは