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現代において、神社神道の神体は本殿や拝殿などの、注連縄の張られた「社」であり、それを囲むものが鎮守の森であると理解されている。本来の神道の源流である古神道には、神籬(ひもろぎ)・磐座(いわくら)信仰があり、森林や森林に覆われた土地、山岳(霊峰富士など)・巨石や海や河川(岩礁
国森古墳出土品(考古資料) - 内訳は以下。田布施町郷土館保管。1988年(昭和63年)11月25日指定。 銅鏡 鉄剣 鉄槍 鉄矛 鉄鏃 鉄斧 鉄鑿 鉄カ 鉄削刀子 箝状鉄製品 針状鉄製品 史跡 国森古墳 - 1988年(昭和63年)11月25日指定。 田布施町郷土館(田布施町下田布施) - 国森古墳の出土品を保管・展示。
丘上に池田神社が所在する。1908-1909年(明治41-42年)の採土等によって前方部墳丘は失われている。 墳形は前方後円形で、前方部を東方向に向ける。明治期の採土に際しては、土器・石槍・石鏃などが出土している。当時土器は弥生土器と見誤られ(現在は布留式中葉の古式土師器とされる)、前方後円墳の成立
元によって熊野権現が勧請され、当山絶頂にて「宮とこ」と称した。天河寺はその別当として登拝の拠点として隆盛した。天長5年(828年)には、今の石鎚山弥山にも当山から勧請された。しかし、室町末期に兵火により天河寺は廃塵と化し、その後再興されることはなかった。 現在は、石土宗総本山石中寺(いわなかでら)が
由来と想像される。なお、岩柄集落の上部には小さいながら足立の滝や双龍の滝がある。また、岩柄地区の入口にある岩伽羅神社は山頂に祀られていたが、山頂から半時間ほど下った岩屋に遷宮、その後、現在地に遷宮、いわゆる降臨したという。 雨ヶ森には3つのルートの登山道がある。 岩柄ルート
大井鈴ヶ森町(大井鈴ガ森町) - 東京都品川区の旧町名(品川区の町名も参照)。1963年より、南大井2丁目・3丁目・4丁目。 鈴ヶ森 - 歌舞伎の演目『浮世柄比翼稲妻』の一場、「御存鈴ヶ森」の略称(歌舞伎の演目一覧#文化〜文政年間も参照)。 鈴ヶ森 - 落語の演目。上方落語『崇禅寺馬場』の、東京落語における演題。
今はないが堂があったから堂ヶ森と呼ばれたという説もある。山頂にはマイクロ波の反射板が設置されていてどこからでも山頂が認識でき、山頂部はササで覆われ広大な平原のようであり、石鎚山が遠くに望め360度の展望が楽しめる。 堂ヶ森愛大小屋 - 山頂から300メートル地点 面河ダムから望む堂ヶ森 山頂のアンテナ板の下に頂上ケルンが 頂上より石鎚山を望む
(1)樹木が盛んに茂っているさま, または高くそびえたつさま。 森然。