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〔「げんじゃ」とも〕
⇒ げんざ(験者)
要の位置を占めていたせいもあって、『修験道章疏』などの修験道の根本資料では、その筆頭にあげられている。また現存する儀軌も多く、本山派系の物には『修験道柱源神法』(修疏Ⅱ 1ページ)『柱源神法護摩軌』(修疏Ⅱ 4ページ)『峯中正灌頂柱源供養法ノ大事』(修疏Ⅱ 392ページ)『修験深秘柱源護摩供』(五
受験科目数にかかわらず12,600円。 正誤問題 1点、択一問題 4点。 1科目40点になるように正誤と択一を組み合わせ出題。 出題割合は非公開とされているが、正誤問題20問、択一問題5問という形式は2007年から変わっていない。 2003年から2006年までは択一問題10問で1科目10点満点で行われていた。
伯有若の息子佐伯有頼が白鷹を追って立山奥深くに分け入り、阿弥陀三尊を仰ぎ見て、慈興と号して先ずは立山大権現を岩峅寺に建立したと伝える 立山信仰の背景には山上他界が存在するという信仰があり、立山の山域の各所は、開山伝説に基づき、浄土と地獄にそれぞれ比定された。立山を巡拝することで死後の世界を擬似体験し
併せて日光十八王子も祀るとともに、明星天子や深沙大王も信仰する。 明治維新の神仏分離・廃仏毀釈によって日光修験は禁じられて一旦は途絶したものの、現在は輪王寺、中禅寺、日光二荒山神社の協力で復興され、春・夏・秋の3回の峰入りを実施している。 山王院(栃木県鹿沼市) 日光修験道 表示 編集 表示 編集
村山修験は対外的には富士垢離という信仰形態を確立させている。『諸国図絵年中行事大成』によると、富士行者が水辺にて水垢離を行うことにより、富士参詣と同様の意味を持つ行であるという。この富士垢離を取り仕切る集団に「富士垢離行家」というものがあり、大鏡坊が聖護院に取り付け、村山修験先導の下で行われていた。
〔仏〕