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修験道の行者。 兜巾(トキン)をかぶり, 篠懸(スズカケ)と結い袈裟(ゲサ)をつけ, 笈(オイ)を負い, 金剛杖を持ち, 法螺(ホラ)を鳴らし, 山野をめぐり歩いて修行する。 山伏。 験者(ゲンザ)。
「しゅげんじゃ(修験者)」に同じ。
学問・技芸を学び, また道義を修めて身につけること。 特に宗教上の修行をいう。
〔仏〕 仏道修行の階位を表す三道のうちの第二位。 正しい見解に立って修行を積む段階。
伯有若の息子佐伯有頼が白鷹を追って立山奥深くに分け入り、阿弥陀三尊を仰ぎ見て、慈興と号して先ずは立山大権現を岩峅寺に建立したと伝える 立山信仰の背景には山上他界が存在するという信仰があり、立山の山域の各所は、開山伝説に基づき、浄土と地獄にそれぞれ比定された。立山を巡拝することで死後の世界を擬似体験し
併せて日光十八王子も祀るとともに、明星天子や深沙大王も信仰する。 明治維新の神仏分離・廃仏毀釈によって日光修験は禁じられて一旦は途絶したものの、現在は輪王寺、中禅寺、日光二荒山神社の協力で復興され、春・夏・秋の3回の峰入りを実施している。 山王院(栃木県鹿沼市) 日光修験道 表示 編集 表示 編集
村山修験は対外的には富士垢離という信仰形態を確立させている。『諸国図絵年中行事大成』によると、富士行者が水辺にて水垢離を行うことにより、富士参詣と同様の意味を持つ行であるという。この富士垢離を取り仕切る集団に「富士垢離行家」というものがあり、大鏡坊が聖護院に取り付け、村山修験先導の下で行われていた。
修道女」(英語: Nun, ギリシア語: Καλόγρια, ラテン語: Monialis)という。結婚せず終身独身を貫く。多くの場合、修道院内で全生活を送る。西方教会では修道会に所属し、誓願と会の規則に従って生活する。他方、正教会・東方諸教会では、修道会制度を持たない。カトリック教会では修道者ともいい、聖公会では修士と呼ばれる。