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がりのある越後国の本庄氏や上杉氏と関係を深めることでなんとか命脈を保った。また、朝倉氏との関係も続き、朝倉孫次郎(義景)が大宝寺氏から馬を購入する際の便宜を中途にある越後色部氏に依頼する朝倉宗滴の書状が残されている。次代の義増は永禄11年(1568年)にかねてより関係の深かった本庄繁長が武田信玄の策
大宝寺健氏の子として誕生。8代将軍・足利義政より偏諱を受け「政氏」を名乗った。 文明4年(1472年)、家督を相続すると政所執事・伊勢貞宗に鳥目千疋(銭10貫文)、馬二疋、鴾毛(ときげ)印両目結荏を贈り、返礼として大刀一振国宗作、刀一腰金作、茶碗青磁、桂漿箱、紅花、茶、筑紫弓などを受けている。また、貞宗は同日付で土佐林宮内
に折り悪く最上氏・安東氏が同盟を結んだことが情勢の悪化に拍車をかけた。このように状況が悪化してゆくと大宝寺氏の庶流である砂越氏や来次氏も義氏から距離を置くようになり、次第に軍事力も失っていった。同年8月には同盟者である小野寺氏と由利衆との間に争いが勃発。この争いで由利衆は由利郡から小野寺氏の勢力排
友山の子孫は福井藩士となり、江戸留守居役などを勤めた。 直繁以降、この系は「孫九郎」を名乗っている。この「孫九郎」は、政繁以前から大道寺氏当主の名乗りであり、諸藩の分家は名乗らない。 尾張藩に仕えた大道寺氏は、大道寺政繁の次男大道寺
氏寺のみならず、「氏」を構成する「家」それぞれにも氏寺(家寺と呼ぶべきか)が持たれるようになり、それぞれ氏や家に応じた仏事を執り行うようになった。 仏事といった信仰的・宗教的行為の役割のみならず、氏寺の存続・発展の為の荘園経営や、本来主人たる氏や家へ対しての経済援助や助言といった活動を行う氏寺
大宝寺 晴時(だいほうじ はるとき)は、戦国時代の武士。大宝寺氏15代当主。武藤晴時とも呼ばれる。 大宝寺氏説またはその兄・大宝寺澄氏の子として誕生。初名は時氏、のちに12代将軍・足利義晴より偏諱を受けて晴時に改名。 出羽飽海郡郡代を務めていた砂越氏が亡所となり、永正15年(1518年)に大宝寺氏
この時期の海大については不明であるが、海大で好成績を得るには教官の意に逆らうことは不利であった(吉田俊雄『海軍参謀』)。海大首脳の機嫌を損ねたため席次を引き下げられた者がいたことは、教官経験者の高木惣吉も自身の体験として書き記している(『自伝的日本海軍始末記』)。 ^ 部隊人員の人選は加藤友三郎海相
理系(北海道大学工学部)を選んだのは、レコーディングのオペレーション(機器操作)の仕事をしたかったから。 音の表現を極めようと北海道大に進学したが、思うような活動ができずに挫折感を味わい、「東京に帰ろう」と電気通信大大学院に進学した。「音を使ってモノを作る」仕事を探しているうちにアナウンサー職に出合った。