天海=明智光秀説とは? - 日本語辞典 Mazii

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天海=明智光秀説

南光坊天海＝明智光秀説（なんこうぼうてんかい＝あけちみつひでせつ）は、江戸時代初期、幕政に大きな影響力を持っていた僧・天海と、戦国武将の明智光秀は同一人物であるとする説。フィクション等でも採用され、広く知られているが、専門の歴史家の著した書籍で事実と扱われたものはなく、信憑性はかなり低いとされている。

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明智光秀

乙夜之書物』によると、「斎藤利三と、光秀重臣の明智秀満が率いた先発隊2千余騎が本能寺を襲い、光秀は寺から約8キロ南の鳥羽に控えていた」と記されていたりと、攻撃に参加せず後方に控えていた説もあるが、実際に光秀が重臣らとともに本能寺の攻撃に加わっていたのか、あるいは後方に控えていたのかは、明確にまだわかっていない。

明智秀満

ひでみつ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。織田家家臣の明智光秀の重臣。福知山城城代。女婿または異説に従弟（明智光安の子）ともいうが、真偽の程は定かではない。同時代史料に出る実名（諱）が秀満で、当初は三宅弥平次と称し、後には明智弥平次とも名乗っている。俗伝として光春の

明智光慶

の名が見られ、｢国々は猶のどかなるころ｣という最後の一句を詠み､この会をおさめた。本能寺の変の前後の行動は2説がある。1つは、亀山城に在城していて変の一報を聞き、父の無道を嘆いてその場で悶死（病死）したとする説である。もう一つは、変の前から近江国・坂本城（滋賀県大津市）にいて、山崎の

明智光忠

が、事績が登場するのは主に『明智軍記』で、確かな史料は乏しい。父・光久は伯父・光安と共に弘治2年（1556年）の明智城陥落時に死亡したとされる。天正5年（1577年）に丹波過部城と篠山城を落とした後、光秀は亀山城に光忠を留守居として入れた。天正7年（1579年）、兵糧攻めにしていた八上城が落ちる

智光

宝亀11年（780年）?）は、奈良時代の三論宗の僧。俗性は鋤田連（すきたのむらじ）。河内国安宿郡の出身。頼光とともに元興寺の智蔵に師事して三論を学び、聖教を周覧して「般若心経述義」「浄名玄論略述」など多くの書物を著した。「日本霊異記」によると、行基が大僧正に任じられたのを妬んで行基を誹謗したため、病を得て没

光明天皇

になり続け、その教えは一字たりとも忘れることができない。悲嘆に暮れて涙が止まらない」とその死を悼み、先例を破って宮中にて三日間の物音停止を強行し、「愁歎の志」を表した（唐橋家は、公家社会においてさほど家格が高くなく、今回の措置は破格である）。光厳院政が敷かれる中で、政局への判断に潔癖とも言えるほど関与しなかった。