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揚心流(ようしんりゅう)とは日本の武術の一派。 揚心古流のこと。正式には揚心流だが、下の楊心流と区別するためにこう呼ぶ。戸塚派揚心流とも呼ばれた。 楊心流のこと。楊の字の代わりに揚の使う場合も多い。 楊心流薙刀術のこと。元々は上の楊心流の一部で、同様に揚心流と表記されることがある。
同時に倒した。その後、全員を三寸縄で縛り活法で蘇生させ、荒縄で一纏めに繋いで連れ帰ったとされる。 柴真揚流には煙幕を用いる術があり隠形という。隠形には二種類あり黒隠と白隠がある。これを用いると周囲に煙が広がり甚だしく咳を発して立つことすらできないほど敵が弱るとされる。使用者は口に薬物を含むことで逃れる仕組みであった。
神道楊心流(しんとうようしんりゅう)とは松岡克之助尚周が開いた柔術の流儀。 神道楊心流は、1864年5月1日に松岡克之助が、天神真楊流の技法と戸塚派揚心流を融合し直心影流の理合を導入して開いた流派である。 神道楊心流柔術の流祖、松岡克之助尚周は、旧黒田藩士で、幕末期に講武所修業人に選ばれ、その後幕
真心(まごころ)は、偽り・飾りや迷い・疑いなどのない真実の心や気持ちのこと。至誠・誠意。「真心を込める」「真心を尽くす」といったように使われる。 本居宣長は自身の主張において「真心」という言葉を使用したが、その用法は現代の「真心」とは異なる。本居宣長は事物に触れて「うれしかなし」と感じることそのもの
得意げなさま。 誇らしげなさま。
心鏡流 (しんきょうりゅう)は、山根由房が開いた槍術、薙刀術、鎖鎌術(当流では「草鎌」と称する)の流派。 1684年(天和4年)、山根由房(山根左五右衛門)が開いたとされる。山根由房は、高橋新五左衛門より風伝流槍術を学んだとされる。 彦根藩で伝承され、藩校の稽古館でも心鏡流槍術が教授されていた。彦根
玉心流(ぎょくしんりゅう)とは、江戸時代の佐々木暉頼(佐々木五郎衛門)が開いた柔術の流派である。 養正館武道を開いた合気道家・柔道家の望月稔は、当流も学んで養正館武道を開いた。 なお、現在、初見良昭が宗家を称している玉心流骨法術は室町時代の佐々木貞安を開祖とする同名別流である。 増補版・武芸流派大辞典 綿谷雪 東京コピイ出版部
小倉藩を中心に伝わった剣術と居合術の流派。 岡藩を中心に伝わった剣術、槍術の流派。 仙台藩を中心に伝わった剣術の流派。 流祖の鈴木兵左衛門吉定(兵太夫とも)は田宮自園入道(田宮長勝と見られている)に居合を学び、又三十七流の剣術を学んだ。その後、豊後の多福寺の賢岩禅師に参禅し、開悟して一流を開いた。小倉藩初代藩主の