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するアプローチによって、大型の艦型による優れた航洋性と高速力を両立させたものであり、水雷艇を撃攘するための速射砲と、自らも敵艦に雷撃を敢行するための水雷兵器を備えていた。このコンセプトは成功を収め、後の駆逐艦の礎となった。 青年学派の他の構成要素は、敵の通商と経済を縮小させるために一般商船を
文学青年(ぶんがくせいねん)とは文学を好む青年のことである。なお文学青年と言われるようになった明治時代は「少年」と「青年」が未分化だった状態から分化していく時代となっていた。 学校では東京大学予備門の学生による初期の『我楽多文庫』(1885年、硯友社派)のような回覧雑誌ないし非買本を始め、東京専門学
青年ヘーゲル派(せいねんヘーゲルは、独:Junghegelianer)は、1831年にドイツ観念論の哲学者 ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルが亡くなった後、彼の哲学の流れを汲んで、哲学を展開したグループの一つ。 ヘーゲルの哲学に対し、政治・宗教的に急進的な考え方を持ち合わせていたこと
迫真性の程度が、戒律の解釈や理解のプロセスに影響を与えるとされているからである。 この学派は、今日では消滅しかかっている。イジュティハードの採用は限定的である。新たなアフバール学派のグループがインド亜大陸でいくつか発生しているが、これらはバーレーンにある旧来のアフバール学派とは規則、方向性、人的交流を異にしている。
文法学(ぶんぽうがく)は、言語学の分野で、自然言語の文法を分析する学問。文法論(ぶんぽうろん)ともいう。 古代ギリシア・ローマでは、ディオニュシオス・トラクスら多くの学者が文法を論じ、特にドナトゥスやプリスキアヌスの著作は中近世ヨーロッパにも受容された。また古代には、文字の読み書きの教育や、古典文献学も文法学に含まれた。
青年民族派(せいねんみんぞくは)とは、1960年代後半に登場した「右からの革命」を主張し反核防条約闘争に結集した学生を中心とする民族派右翼のこと。 民族派は、それまでの右翼が「反共主義」を第一義とし、「国家」・「民族」への視点をともすれば見失いがちになり、冷戦下のポツダム政治体制を補完、肯定していた
(1)雑誌「青鞜」によった女流文学者の一派。 新しい思潮をもとに, 婦人の自我確立, 女権獲得, 自由恋愛など婦人の解放を叫んだ。
古青江は、その作風に著しい特色がある。太刀姿は腰元で大きく反り、為次作の太刀(号狐ヶ崎)のように茎(なかご)にも反りの付くものがある。元から切先へ向かうにつれて反りは浅く、幅は細くなり、切先は小切先となる。地鉄(じがね)は備前物よりも肌立ち、沸(にえ)が目立ち