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[脚注の使い方] ^ 「ころり」はのちにコレラを指したが、このときはまだ日本に未上陸。 ^ 兆候として"北斗星の片傍に箒星出る"と彩色画(国立歴史民俗博物館蔵)の詞にはみえる。 ^ a b c d 香川雅信 (2020年03月19日), “予言するモンスターたち――アマビエ、人魚、件くだん、そして”
創建不明。当地は難波八十島の姫島の旧地で、『摂津風土記』に女神が新羅より遁れて来た比売島松原をこの地とする説がある。 明治5年(1872年) - 郷社に列す。 明治43年(1910年) - 鷺洲の鼻川神社を合祀。 大正2年(1913年) - 神饌幣帛料供進社に指定される。 大正13年(1924年) - 鼻川神社が独立。
鉄輪(かなわ、鉄の輪に三本脚が付いた台)を逆さに頭に載せ、3本の脚には松明を燃やし、さらに両端を燃やした松明を口にくわえ、計5つの火を灯した。夜が更けると大和大路を南へ走り、それを見た人はその鬼のような姿を見たショックで倒れて死んでしまった。そのようにして宇治川に21日間浸ると、貴船大明神の言った
堰(はにたぜき)である。土田堰は長瀬川(酸川の合流地点よりやや北側の辺り)から引水され、磐梯山東麓から土津神社の境内前を通り、大谷川下流にそそぐまでの約17キロメートルの堰で、磐梯山の南麓・猪苗代湖北西部一帯を灌漑している。土田堰
祭神は次の2柱。 味鋤高彦根神(あじすきたかひこねのかみ) 神名を『古事記』では「阿遅鉏高日子根神」、『日本書紀』では「味耜高彦根神」とする。特に『古事記』では大国主命と多紀理毘賣命の間の子とし、別称を「迦毛大御神(かものおおみかみ)」とする。都佐国造の祖神とされる。 一言主神(ひとことぬしのかみ) 神
さねかずら」という美女にまつわる「掘兼の井」の故地であるとする伝承がある。『江戸名所記』所収「掘兼の井」の記述はここをさすと見られる。当町にはかつて氏子総代をつとめた旧家があり、平安時代に京都でさらされていた平将門の首級を密かに奪い取って持ち帰った者の子孫であったと言い伝えられていたという。
産土神社(うぶすなじんじゃ)。 産土神社 (大阪市此花区)(大阪府大阪市此花区) - 旧社格は村社。 産土神社 (大阪市大正区)(大阪府大阪市大正区) - 旧社格は村社。 産土神社 (大阪市平野区)(大阪府大阪市平野区長吉出戸六丁目) - 志紀長吉神社の兼務社 産土神社 (東大阪市)(大阪府東大阪市)
また、「日本書紀」景行天皇53年の条によると、「景行天皇、東国を巡狩し給い上総国に至り、海路、淡水水門を渡り給うとき、海中に白蛤を得給う。従い仕え給えし此の命、之れを膾に作りて献るに、天皇いたく其の美を賞し給うに膳臣を以てし給う。十世の後、更に高橋の朝臣を賜う」とある。この高橋朝臣(膳臣)の祖となった人物が磐鹿六雁命