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三五教(あなないきょう)は、神道系の新宗教。文部科学大臣所轄包括宗教法人。大本の信者であった中野與之助によって1949年(昭和24年)に創始された。その教義から宇宙教とも称される。現在は静岡県掛川市横須賀字万神堂に本部事務所を置く。三五教は自教団について「日本神道を基本とした教派神道の教団」と明示し
三階教(さんがいぎょう)とは、北斉の信行(540年 - 594年)が開いた仏教の新しい教派である。三階とは、正法・像法・末法という仏教の三時観を、第一階・第二階・第三階という独自の用語で呼んだことに由来する。 三階教徒にとっての「いま」の時代は、一般的には末法、三階教では第三階
阿部龍一は、改訂前の『聾瞽指帰』に対するこれまでの内容面に対する評価の低さや後世における空海が真言宗の開祖・弘法大師であることを前提とした研究を批判し、空海出家時の心境や密教との出会い、出家当時の仏教環境などを知る上で重要な資料であるとしている。 三教指帰注集 三教勘注抄 三教指帰注 三教指帰註抄 『三教指帰
不浄を浄と捉えるのは、想顚倒、心顚倒、見顚倒である。 無常なものに常をいだき、苦であるものに楽をいだき、無我なものに我をいだき、不浄なものに浄をいだく。 衆生らは、邪見によって心乱され狂わせられる、マーラにとらわられた安楽なき人々である。 — パーリ仏典, 赤馬品, 顛倒経, Sri Lanka
実教の死後、三条家はいったん断絶し、永禄12年(1569年)に至って正親町三条家の分家三条西家の当主・実枝の子である実綱が再興した。 三条家の当主は、実行→公教→実房→公房→…と「公」と「実」の通字を1代ごとに交互に付けていく慣行であり、実教の次の当主が実綱を名乗ったことは、実教
長承2年(1133年) 正月29日:参議、中将如元 父:三条実行 母:藤原顕季の娘 妻:藤原憲方の娘 妻:藤原国隆の娘 - 皇后宮御匣 妻:昭月 - または照月。僧林覚の娘、花園左大臣家家女房 長男:三条実綱(1128年?-1180年) 妻:家女房半物阿古 次男:滋野井実国(1140年-1183年) - 滋野井家祖
吾惰、今日三教合同を催したる政府当局者の意志は、宗教本来の権威を尊重し、国民道徳の振興、社会風教の改善のために政治、教育、宗教の三者各其分界を守り、同時に互いに相協力し以て皇運を扶翼し時勢の推運に資せんとするにあることを望む。吾儕宗教年来の主張と相合致するものなるか故に、吾惰は其の意を諒とし、将来益々各自信仰の
仏・如来に具わる3種類の徳性。 智徳 すべてを見通す 断徳 煩悩を断じ尽す 恩徳 衆生に恵み施す 大般涅槃に具わる3種類の徳性。 法身 仏如来の本性(身)は常住不変不滅の法性(ほっしょう) 般若 仏如来はこの世の本質をあるがままに覚知する 解脱 仏如来は一切の煩悩・繋縛を遠離して自在である