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が、帰国後に老父・健三が赤字経営の昌平中学に尽力する姿を見かねて、銀行から帰宅後に父の仕事を手伝っていた。岡山典弘によると、行蔵の顔写真は、面長でげじげじ眉毛が印象的で、その笑顔が三島由紀夫に似ているという。 ^ 桂湖邨は、王陽明に関する論文『王詩臆見』などを著した漢学者。三島由紀夫が小説『奔馬』を
長を辞任、翌明治26年(1893年)1月に大阪朝日新聞に入った。かつて官報局長だった時代にフランスに派遣されて帝国議会の議事録制作用に最新式のマリノニ式印刷機を購入する際に、時同じく購入交渉中であった大阪朝日新聞の分の交渉も合わせて行った経緯があり、待遇も客員の論説委員ながら、実際には主筆と同格に扱
Богослов)の称号を特に付されて崇敬される聖人は以下に挙げる4名のみに限定される(「新神学者」を別に数えて3人とする数え方もある)。表記は日本正教会のものに則るが、括弧内に他教派などで使われる片仮名転写・ギリシャ語表記・生没年等を併記する。 神学者聖イオアン(聖使徒福音記者ヨハネ) 神学者大ワシリイ(カイサリアのバシレイオス、ギリシア語:
神道学(しんとうがく)は、神道に関する学問。神道学の研究者は、神道学者(しんとうがくしゃ)と呼ばれる。 國學院大學神道文化学部によれば、単に実証的・客観的研究にとどまらず、神道学は主観的信仰の色が濃いとされる。同学部では、他宗教との比較を企図し、比較文化研究的視点を加えた神道学を神道文化学(しんとうぶんかがく)としている。
ヘッセやエーリッヒ・ケストナー作品の翻訳者として知られる。 東京・京橋生まれ。第一高等学校在籍時代は尾崎秀実と親しかった。1925年東京帝国大学ドイツ文学科を卒業、成蹊高等学校のドイツ語教師となる。1931年ドイツに留学し、スイスでヘルマン・ヘッセに会った。ヘッセ
^ a b 『出雲大社教布教師養成講習会』発行出雲大社教教務本庁 ^ 『神祭具便覧40巻』民俗工芸平成28年9月発行全438頁179頁 高杯(盃、坏) 菓子器 供笥(供華) 霊供膳(仏膳) 仏飯器(仏器) 膳、箱膳 神具 仏具 表示 編集 表示 編集 表示 編集
民教育に対して尽力したが、その教育姿勢は婿養子の橋健三に継承されていく。1881年(明治14年)12月2日、健堂は59歳で死去し、野田山の墓所に葬られた。野田山には父・一巴と、往来の石碑もある。 健堂は、夜学や女子教育の充実など、教育
『ムクドリの青いたまご』(箕田源二郎絵、ポプラ社、ポプラ社の創作童話9) 1969 『黒い船』(木幡朋介絵、実業之日本社、創作少年少女小説) 1971 『ゆびぶえをふく少年』(小坂しげる絵、あかね書房、あかね新作児童文学選7) 1974 『一年生百科』(講談社) 1975