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にされている様子が窺われる。(中略)『諸君!』『正論』も『自由』とほぼ同じ傾向の雑誌であり、ほとんど論壇時評にとりあげられないが、(中略)編集方針が論壇時評の担当者の意に添わないことの結果でもあろう。それはやはり比較的若い『現代の芽』や『現代の理論』がベストテンに入っていることと対照的である。 — 「朝日新聞の仮面」『諸君
論より証拠 議論をするより証拠を示した方がよいという意味。 • 机上の空論 頭の中だけで考え出した、実際には役に立たない理論や考え。「砂上の楼閣」との混同で、「砂上の空論」とするのは誤り。 • 一般論 ある特定の、または個々の具体的な事柄を考えないで、広く全体を論じる議論。世間に広く認められると考えられる論。
しかしながら、日本以外にも下記のような中国崩壊論の書籍が存在する。 海外での中国崩壊論は、2001年に発売されたゴードン・チャンの「やがて中国の崩壊がはじまる」などか有名である。 2018年には王世榕によって「2031中國崩潰」という本が発売されている。王世榕は本書の中で、「第22回全国代表大会」を控えた2031年には、独裁的・権威
中立一元論(ちゅうりついちげんろん、英: Neutral monism)は、心の哲学という分野で、心身問題に対して取られる立場のひとつ。世界の究極的な実在として、物質的でも精神的でもない一種類の中間的なものを考える立場。唯物論や観念論と対立しつつ、その両者の中間的位置を取る。中性一元論(ちゅうせいいちげんろん)とも訳される。
日本やアメリカにおいては1950年代から1990年代、つまり冷戦中の脅威はソビエト連邦であった(ソ連脅威論)。 1960年には日米安保条約が締結、日米同盟による安全保障が図られた。 1960年代には中国脅威論が展開され、日本は米国と共に反共主義及び封じ込め戦略が展開された。 一方で1964年10月に中国
昂古今書評、陳釈智永題右軍楽毅論後、後魏江式論書表 唐虞世南書旨述、唐褚遂良右軍書目、唐李嗣真書後品、唐武平一徐氏法書記、唐徐浩古跡記、唐何延之蘭亭記、唐褚遂良搨本楽毅論記、唐崔備壁書飛白蕭字記、唐李約壁書飛白蕭字賛、唐高平公蕭斎記、(唐蔡惲書無定体論) (唐顔師古注急就章)、唐張懐瓘書估、唐張懐瓘
中心地の階層性の説明として、商業施設の中心性とその立地を例として挙げる。中心性の高いものから並べるTemplate:松原。 百貨店 広域から集客する (=財の到達範囲が大きい)、大規模な商業施設であり、百貨店同士の距離も離れている。取り扱う財は高級品を中心とした買回品である。 大型総合スーパー
「ぼろ(梵論)」に同じ。