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五体不満足(ごたいふまんぞく)は、乙武洋匡によって書かれた本。 1998年早稲田大学在学中の乙武洋匡によって書かれた。両手両足の無い乙武の生きる力について。 1999年の書籍の売り上げで1位となる。 1999年書店新風賞受賞。 2011年時点で売り上げは581万部で、歴代書籍の売り上げで2位。 ^
(ドイツ語:Der Zufriedenheit) - 副題は「金や財産など私に何のかかわりがあるのだろう」(Was frag ich viel nach Geld und Gut) 満足 K.473 (ドイツ語:Der Zufriedenheit) - 副題は「私はここではどんなに心地よく落ち着いて感じることだろう」(Wie
(1)身体の五つの部分。 仏教では頭・両手・両足, 漢方では筋・脈・肉・骨・毛皮。 また一説に頭・頸(クビ)・胸・手・足。 また, その五つの部分から成る体。 全身。
五具足(ごぐそく)は、仏具の呼称の一つ。香炉一つと燭台(灯立)一対、花立一対で一組となる仏具の事。三具足に燭台と花立を各一つずつ足した物。 本尊に向かって中央に香炉、その両側に灯立一対、両端に花立一対置く。ちなみに三具足の場合は、中央に香炉、右側に燭台を一つ、左側に花立を一つを置く。
陸奥国岩瀬郡稲村(現、福島県須賀川市)に派遣、下向し、稲村公方と呼ばれる。 なお、『喜連川判鑑』および『古河公方系図』では満貞を「篠川殿」、兄の満直を「稲村殿」としているが、『喜連川判鑑』の永享10年11月の項目では「稲村満貞」と呼称されている他、異説として『古河公方系図』に満直を「篠川
自己満足(じこまんぞく)とは、心理学用語の一つ。これは人間が行動を行った場合に、その行った行動に対して自分自身が満足をするようなもののことを言う。ここで自分自身が満足しているのは、客観的評価に関係なくされているということである。人間が行為を行う場合に、それが自己満足
という諡を送っている。この関係は義満の跡を継いだ足利義持が1411年に明の使者を追い返すまで続いていた。 義満は生前から義持と折り合いが悪かったとされ、対朝廷・公家政策、守護大名統制政策、明との勘合貿易などの外交政策をはじめとする義満の諸政策は義持によって一旦は否定された。また義満の遺産である北山第
る。同時に弟の満貞も篠川から南に下った陸奥岩瀬郡稲村(現福島県須賀川市)に下向し、稲村御所(稲村公方)と呼ばれる。なお、『続群書類従』所収の『喜連川判鑑』(元禄9年(1696年)に二階堂氏所蔵本を写して彰考館に置いていたもの)や『古河公方系図』では満直を「稲村殿」、満貞を「篠川殿」としている。他方、